死后生命，有时被称作来世，是指个体的人格同一性或意识的重要组成部分在肉体死亡后仍然存在的概念。 根据这类想法，死后幸存的部分可能是保留个人身份的灵魂或精神等；涅槃等概念可能与之相对。对该概念的信念，可以是自然主义的或超自然的，与死后遗忘的信仰形成对比。
现实在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。现实是所有实际事物或是存在事物的总和，和全然想像虚构的事物相反。现实一词也常用来表示事物本体论的状态，包括其是否存在等。哲学上有关自然现实、存在或是存有的问题可以在本体论脉络下讨论。许多哲学领域中也有本体论的问题，像是科学哲学、宗教哲学、数学哲学、哲学逻辑这些哲学领域中都有。相关的问题包括是否只有实际物体才是真实的、现实在本质上是否是非物质的、是否有假定符合科学理论，但是不可观察的实体存在、是否有神、是否存在其他的抽象对象、可能世界是否存在等。
客体，或译对象，是一个哲学术语，通常与术语主体形成对比。主体是观察者，客体是被观察的事物。对于像笛卡尔这样的现代哲学家来说，意识是一种认知状态，它包括主体—它永远不会被怀疑，因为只有它才能怀疑—以及一些可能被认为没有真理或完全存在或不存在的客体。形而上学框架的不同还在于它们是否考虑独立于其属性存在的对象，如果是，则以何种方式存在。
现实在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。现实是所有实际事物或是存在事物的总和，和全然想像虚构的事物相反。现实一词也常用来表示事物本体论的状态，包括其是否存在等。哲学上有关自然现实、存在或是存有的问题可以在本体论脉络下讨论。许多哲学领域中也有本体论的问题，像是科学哲学、宗教哲学、数学哲学、哲学逻辑这些哲学领域中都有。相关的问题包括是否只有实际物体才是真实的、现实在本质上是否是非物质的、是否有假定符合科学理论，但是不可观察的实体存在、是否有神、是否存在其他的抽象对象、可能世界是否存在等。
人格同一性是一个个人在时间的推进中的独有的同一性。 关于人格同一性的讨论通常旨在确定在某个时间的一个人和另一个时间的一个人可以说是同一个人，并且随着时间的推移持续存在的充分必要条件。
哲学是研究普遍的、基本问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科不同之处在於哲学有独特之思考方式，例如批判性思维的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证为基础。在日常用语中，哲学可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度，不过此处并非此定义。
本体论，或译存在论、存有论等，是哲学的一个分支，研究存在、存有、生成和现实等概念。它包括如何将实体分组到基本类别，以及这些实体中哪些存在于最基本的级别的问题。本体论有时被称为存有科学，属於哲学的主要分支形而上学。
哲学是研究普遍的、基本问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科不同之处在於哲学有独特之思考方式，例如批判性思维的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证为基础。在日常用语中，哲学可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度，不过此处并非此定义。
自我意识是一种高度的自我觉察。 不要将它与感质意义上的意识混淆。 从历史上看，“自我意识”指的是一种意识到自己存在并具有意识的状态。 自我意识现在也常用于指对自己的关注，尤其是他人如何看待自己的外貌或行为。 当一个人意识到自己正在被监视或观察时，可能会出现一种不愉快的自我意识感觉，即“每个人都在看着”自己的感觉。不愉快的自我意识有时与羞怯或偏执狂有关。
死后生命，有时被称作来世，是指个体的人格同一性或意识的重要组成部分在肉体死亡后仍然存在的概念。 根据这类想法，死后幸存的部分可能是保留个人身份的灵魂或精神等；涅槃等概念可能与之相对。对该概念的信念，可以是自然主义的或超自然的，与死后遗忘的信仰形成对比。
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