大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
李镜峰主教,圣名路加,1947年晋铎,1980年晋牧,宗座认可天主教凤翔教区主教。
唐远阁,圣名若瑟,四川金堂人,天主教成都教区正权主教,获宗座和中国天主教主教团双方承认。
大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
大赦是基督宗教的教理及基督教神学思想之一,但现今仅天主教会采用。基督徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代基督教圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在基督教的神前获得免除。大赦分为“全大赦”及“限大赦”两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座圣赦院负责。
宗座梵蒂冈城国委员会主席是梵蒂冈城国的立法机构-宗座梵蒂冈城国委员会的首长。由教廷的高级成员担任,由教宗任命产生,任期五年。除了立法机构,宗座梵蒂冈城国委员会还负责梵蒂冈城国的行政事务,宗座梵蒂冈城国委员会主席还兼任了另一项重要的职务:梵蒂冈城国政府主席。