巴托洛梅·德·卡兰萨，文艺复兴时期欧洲西班牙帝国多明我会修士。他的一生摇摆于国王与皇帝之间，结果遭到宗教裁判所的长期监禁。他曾几次倡言进行教士改革，写有一篇引发争议的关于教义问答的论文。
伊莎贝尔一世是卡斯蒂利亚王国和莱昂王国的女王。她及丈夫兼堂弟费尔南多二世完成了收复失地运动，为日后他们的外孙查理五世统一西班牙帝国奠定了基础。其支援克里斯托弗·哥伦布开拓美洲新大陆，为开拓发展西方世界作出重大的贡献。另外她重用的弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯枢机大力提升王权并压制了贵族的跋扈，让王权借由“宗教裁判所深入到基层民众，让人民成为教会的顺民，以及王室的顺民。”
弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯是文艺复兴时期欧洲神学家，通称希梅内斯主教。卡斯提尔女王伊莎贝拉一世的忏悔神父。他在1495年勉强接受了西班牙首相兼托雷多总主教的任命，但依然过着俭朴的生活。他还担任了卡斯蒂尔和莱昂的宗教法庭及宗教裁判所的大裁判长，并协助在收复失地运动中讨伐摩尔人。
宗教裁判所神圣办公室的法庭，常称作西班牙宗教裁判所。它是于1478年由西班牙卡斯提尔伊莎贝拉一世及阿拉贡的斐迪南二世国王要求教宗思道四世准许成立的异端裁判所。用以维护天主教的正统性，直至19世纪初始取消。首任大法官为托马斯·德·托尔克马达。它与罗马宗教裁判所和葡萄牙宗教裁判所一起，并称为天主教三大宗教裁判所。西班牙宗教裁判所的覆盖范围很广泛，其职权可以在西班牙、加那利群岛、那不勒斯王国以及所有西班牙殖民地和领地使用。根据现代估计，在西班牙宗教裁判所成立的三个世纪期间，大约有15万人因各种罪行被起诉，其中有3,000至5,000人被处决。
伊莎贝尔一世是卡斯蒂利亚王国和莱昂王国的女王。她及丈夫兼堂弟费尔南多二世完成了收复失地运动，为日后他们的外孙查理五世统一西班牙帝国奠定了基础。其支援克里斯托弗·哥伦布开拓美洲新大陆，为开拓发展西方世界作出重大的贡献。另外她重用的弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯枢机大力提升王权并压制了贵族的跋扈，让王权借由“宗教裁判所深入到基层民众，让人民成为教会的顺民，以及王室的顺民。”
伊莎贝尔一世是卡斯蒂利亚王国和莱昂王国的女王。她及丈夫兼堂弟费尔南多二世完成了收复失地运动，为日后他们的外孙查理五世统一西班牙帝国奠定了基础。其支援克里斯托弗·哥伦布开拓美洲新大陆，为开拓发展西方世界作出重大的贡献。另外她重用的弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯枢机大力提升王权并压制了贵族的跋扈，让王权借由“宗教裁判所深入到基层民众，让人民成为教会的顺民，以及王室的顺民。”
伊莎贝尔一世是卡斯蒂利亚王国和莱昂王国的女王。她及丈夫兼堂弟费尔南多二世完成了收复失地运动，为日后他们的外孙查理五世统一西班牙帝国奠定了基础。其支援克里斯托弗·哥伦布开拓美洲新大陆，为开拓发展西方世界作出重大的贡献。另外她重用的弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯枢机大力提升王权并压制了贵族的跋扈，让王权借由“宗教裁判所深入到基层民众，让人民成为教会的顺民，以及王室的顺民。”
宗教裁判所宫是墨西哥墨西哥城的一座历史建筑，位于巴西共和国街和委内瑞拉共和国街转角，面向圣多明我广场。在墨西哥独立战争以前，这里是新西班牙总督辖区殖民地的宗教裁判所总部，于1571年建成，由1526年到达的多明我会负责。目前的建筑物建于1732-1736年，由建造墨西哥城主教座堂的建筑师Arrieta设计。 内部设有审讯室、监狱等。后来此处改为墨西哥国立自治大学的医学院。1950年代迁往大学城后，此处辟为墨西哥医学博物馆。
《女巫：历代的巫术》是一部瑞典-丹麦合制的纪录片式无声电影恐怖电影，由本杰明·克里斯唐森编剧兼导演。电影的素材来源部分基于克里斯唐森对一本15世纪的德国宗教裁判所指导书《女巫之槌》的研究，电影探究了迷信和对精神疾病的误解如何导致歇斯底里的猎巫狂热。虽然电影是以纪录片的形式拍摄，但其也包含了恐怖片所拥有的戏剧化元素。
《女巫之槌》是由天主教修士兼宗教裁判所的海因里希·克雷默与司布伦格在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版 。这本书第一次把欧洲黑暗时代以来流行的巫术、女巫知识概括起来，甚至提供了诸如如何识别女巫、如何检举她们等各种详尽的办法。书中所述鉴定方法实际上大多是以各种酷刑折磨受审判者，无论最终是否鉴定为女巫，许多鉴定方法往往都会导致受审人死亡。由于当时印刷术在欧洲受到广泛使用，此书也借此在欧洲大量传播。此著作的出版，加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害，引发了大规模的猎巫行动，在三个世纪的行动内约有十万人因此而被处死。
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