察合台文 编辑
察合台语，也作察哈台语、查加泰语，是中亚地区一种已经消亡的语言，被逐渐弃用后，仍作为书面语使用至1920年代。察合台语采用波斯文字。追寻其源流，实是早在10至12世纪喀喇汗王朝时代，喀什、和田以至中亚乌兹别克一带已经开始使用阿拉伯字母拼写突厥语了。是伊斯兰化后的突厥语民族共用的文字。
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《真理的入门》是以回鹘文、察合台文为主要语言所著的长篇训诫诗。根据作品的内容及语言特点认为是该书著于十二世纪末、十三世纪初的喀喇汗王朝末期。《真理的入门》主要阐述了维吾尔等民族的伊斯兰教伦理学。该书对研究维吾尔文学、突厥民族的古代哲学、礼节、文化水平以及语言特点有着重要的意义。除此之外，因为该书创作于喀喇汗王朝的衰落时期，故对当时的社会面貌也有一定程度上的反映。是继《福乐智慧》之后又一部广泛流传于新疆、中亚以及西亚的突厥民族中的维吾尔古典文学名著。
《安宁史》是一本叙述新疆地区的史书，完成于1903年，值伊斯兰历，清光绪二十九年，作者穆萨·赛拉米是一位阿克苏拜城地方的历史学家，全书采用察合台文撰写。
纳斯尔丁·拉布胡兹全名“纳斯尔丁·布尔罕尼丁·拉布胡兹”，伊斯兰教经学家、察合台文作家。
《真理的入门》是以回鹘文、察合台文为主要语言所著的长篇训诫诗。根据作品的内容及语言特点认为是该书著于十二世纪末、十三世纪初的喀喇汗王朝末期。《真理的入门》主要阐述了维吾尔等民族的伊斯兰教伦理学。该书对研究维吾尔文学、突厥民族的古代哲学、礼节、文化水平以及语言特点有着重要的意义。除此之外，因为该书创作于喀喇汗王朝的衰落时期，故对当时的社会面貌也有一定程度上的反映。是继《福乐智慧》之后又一部广泛流传于新疆、中亚以及西亚的突厥民族中的维吾尔古典文学名著。