尚书 (书籍) 编辑
《尚书》,原称为《书》,为先秦时代政治文献的汇编,内容以上古及夏朝商朝周朝的君王、重臣进行宣示布告的讲话记录为主。《尚书》为中国文学散文创作之祖,文风质朴。不过对后人来说,由于年代极其久远,其用语“诘屈聱牙”,颇为难读。
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羽山位于中国山东省临沂市临沭县与交江苏省连云港市东海县的省界处,东临黄海。山峰最高处在江苏东海县一边,海拔269.5米,是东海县的最高峰。山地东西长约3公里,南北宽约1.5公里。《尚书·虞书·舜典》、《史记·夏本纪》记载,上古时,禹之父崇伯鲧治水失败后曾被舜流放到此,而后死去。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
毛公鼎,是西周周宣王年间所铸造的青铜鼎,腹内刻有500字金文册命书,字数为举世铭文青铜器中最多。是西周散文代表作,其书法也是金文中最高等级,故有“抵得一篇《尚书》”、晚清朝“四大国宝”、“青铜三宝”、“海内三宝”、民间“故宫三宝”之誉。现收藏于台北国立故宫博物院,被列为中华民国国宝。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
“皇极”一语出自《尚书·洪范》,又称“王极”,应劭注《汉志》曰:“皇,大;极,中也。”朱熹认为“皇极非说大中之道”,“皇是指人君,极便是指其身为天下做个样子,使天下视之以为标准”。陆九渊不以为然,指出:“以极为‘中’则为不明理,以极为‘形’乃为明理乎?”朱熹与陆九渊就无极、太极、皇极之辨的争论,朱熹写有〈皇极辨〉,陆九渊写了〈皇极讲义〉,这些争论最后都不了了之。真德秀曾引用朱熹〈皇极辨〉一文,强调朱子是“儒学之正传”。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心,汉文化,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录:唐律释文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝,居身礼义,故谓之中华,非同远夷狄之俗:被发汉服,雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。
《太誓》又名“泰誓”,是《尚书》中的三章。