山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
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大连汽船株式会社青岛支店，为大连汽船株式会社在青岛设立的分支机构。办公楼旧址位于中国山东省青岛市市北区馆陶路37号，建于1927年至1928年间。占地面积1084平方米，建筑面积1350平方米。原建筑二层加坡屋顶，现已扩建为五层。建筑体位于馆陶路广东路路口东北角，平面呈“L”形，主入口位于街角处，设一门廊，以高达两层、带有科林斯柱式柱头的立柱支撑，临街里面以曲线山墙、花岗岩条石装饰。该建筑1945年后为轮船招商局青岛分局办公楼，1949年后曾为中远集团下属的中国外轮代理公司青岛货运部所使用，现为一家旅舍所使用。2000年列入第一批青岛市历史优秀建筑名单，2006年列入山东省文物保护单位青岛馆陶路近代建筑的保护范围。
博风板又称博缝板、封山板，宋朝《营造法式》时称为荣或搏风板，是用东亚地区歇山顶和悬山顶建筑中的构件。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防止风、雨、雪、阳光等室外环境破坏侵蚀，将木条固定在檩条顶端，这就是博风板。
封火墙，顾名思义，是中国传统民居聚落的一种以防火为目的的墙体建筑。有的文献也写作“风火墙”。在封火墙出现之前，人们注意到火灾通常是自下而上地顺着房柱向上蔓延，因此封火墙的最初形态是在可燃的木质墙壁、构件上涂抹灰泥，以此来提高木质构件的防火性能，后来才出现了把木柱砌于砖墙之内的立贴式的山墙——封火墙。在传统村落中，以家为单位、以围墙相连建造封火墙，能够十分有效地防范火患。
墀头，俗称腿子，又称墀头墙，是东亚传统建筑的房屋山墙伸出檐柱外的部分， 硬山顶建筑的墀头自下而上分别是下碱、上身、稍子，庑殿顶、歇山顶、悬山顶建筑没有稍子。
关西世家位于浙江省衢州市龙游县志棠乡杨家村，距离龙游县城约30公里。建筑建于明万历年间，面南向，前后两进，设戏台。一进为门厅，前设门楼，重檐歇山顶，制作工艺精湛，气势威严壮观。一进与二进天井两侧设过廊。二进为正厅，梁架为九檩，东侧山墙上嵌有一石碑，记载了建房经历、年代及周边环境等情况。山墙梁架为砖制，具有龙游县明代建筑的典型特色，是地方特色鲜明的祠堂建筑。2005年3月16日列入浙江省文物保护单位，2013年5月列入第七批全国重点文物保护单位。
博风板又称博缝板、封山板，宋朝《营造法式》时称为荣或搏风板，是用东亚地区歇山顶和悬山顶建筑中的构件。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防止风、雨、雪、阳光等室外环境破坏侵蚀，将木条固定在檩条顶端，这就是博风板。
皇城戏台，亦称代王府戏台，位于山西省大同市城区关帝庙对面的广场上，建于明代洪武年间。戏台原来在大同城阳和街北皇城街代王府内，大同市修复关帝庙时将戏台移至今址。迁移后，戏台也被称为关帝庙戏台。戏台为木构，两侧无山墙，可供观众从两侧观戏。 皇城戏台目前仍不时有北路梆子、耍孩儿等戏曲和文艺演出，有时还会邀请外地文艺团体前来表演。
照村河神庙，又称巡河大王庙，是指位于河南省三门峡市卢氏县横涧乡照村境的一个古代庙宇，为砖木结构，占地面积1500平方米，已经有超过600年的历史，建造之年已经不可考。明朝成化年间进行重修，2004年又进行了一次重修，庙前还有个2004年重修碑。河神庙历经明末民初战乱，今只存正殿一座，面阔三间，进深两间，献殿只存东山墙。庙宇建造精美，屋脊上有浮雕二龙戏珠。河神庙目前无法随意进入。
檐口为建筑用语，源自于意大利文cornice。是指环绕建筑屋顶或墙面：如窗口、阳台或室内空间上方的水平装饰性线脚构造。檐口凸出于墙面或柱列之外，具有保护墙面，使雨水不直接打在墙面上的作用，同时助于宣泄屋面的雨水。檐口被视为屋檐的一部分，但不等同于屋檐，檐口通常有较多的装饰，有时较不具有功能性。檐口的功能及位置可被山墙、屋檐及天沟/落水管取代。现代建筑的重要要素之一就是省略檐口，因此需要精密的内部排水系统。
郑用锡宅第，又称郑进士第，位于台湾竹堑城北门外，即今新竹市北区北门街。建筑群建于道光十七年，共三开五进院落，整体风格与金门民居相同，特征为山墙马背较大而弧度较缓。郑家兴建的四栋建筑顺序依次为郑用锡宅第、春官第、吉利第、新竹郑氏家庙。建筑木雕精美，极具地方特色。第二次世界大战期间，后三进院落遭遇美军轰炸焚毁，仅前二进幸存至今。现为国定古迹。
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