瓦镇，日本称为栋鬼瓦或东鬼瓦，是日本传统建筑和台湾汉族传统建筑中正脊和垂脊衔接的地方所设置的一种瓦装饰物，即为压瓦镇邪之物，是“屋顶瓦片上的镇邪物”。一般而言，台湾传统建筑山墙顶端装饰的可分为燕尾脊、马背与瓦镇。又其三者中，瓦镇出现时间较晚，是在台湾日治时代受日式建筑影响而出现，且目前尚未在中国大陆地区被发现，是台湾早期建筑特色之一。传统上，燕尾用于庙宇或官宦人家；马背与瓦镇则为一般民宅所使用。由于瓦镇小巧，绝大部分使用于一条龙民宅或三合院，较少在大厝院落或有护龙之大型古宅中使用。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也称作规壁、鹅头、栋头、圆仔头、归壁、大规壁，而“规”字是指弧形的曲线。此外日本史学家藤岛亥治郎在其《台湾の建筑》一书中将这种结构称为马背，有可能是“马脊”之误。另有一说，认为马背是在山墙顶端鼓起的部分。一般而言，东亚传统建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中国长江一带，常有阶梯状的封火山墙，又称马头墙，其高度高过了屋瓦。
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