山门 编辑
山门,指寺院或寺院的大门或山居之门,佛教将空门、无相门与无作门称作“三门”,后泛指寺院的大门,即山门,“三门”三解脱门,禅刹七堂伽蓝之一,是汉传佛教佛寺建筑中的大门建筑名称。北宋类书 《释氏要览》卷上 《住处》曰:“凡寺院有开三门者,只有一门亦呼为三门者何也?佛地论云:大宫殿三解脱门为所入处,大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作,今寺院是持戒修道求至涅槃人居之,故由三门入也。”山门又作山寺,为寺院之别名,犹如沙门。
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门神是中国住宅和佛教道教寺庙大门处的神像,亦见于台湾、朝鲜、日本、越南 ,主要贴在大门或后门,佛教道教寺庙也会在山门处设有门神塑像。门神是木版年画的主要题材之一。通常为威武之神祇可能成为门神,而神格位阶较高者则不作为门神,如玉皇大帝、三清。民间传说最广的是左右门分别贴的是秦琼与尉迟恭,单门则贴的是魏徵或是钟馗。
早期的门神是以桃木雕塑而成,并且将其悬挂于门上。古代的门户大都是双门为主,所以门神的悬挂或是张贴大都是以双数为主。相传,早期的两尊门神分别是神荼与郁垒,据说这两尊神明是由玉皇上帝指派的守门侍者,他们将害人或是骚扰百姓的魑魅魍魉收服后,丢到深山中让猛兽啃食,于是每当鬼怪看到这两尊守门神后,便都望风而逃,并且不敢骚扰或是祸害百姓。随着时代的前进,皇宫、寺庙和民宅开始将有名的文臣武将尊奉为门神,像是秦琼与尉迟恭、萧何与曹参,还有关羽与张飞等等。
中国佛教建筑指的是佛教传入中国后在中国与佛教有关的建筑。最早记载的佛教传入汉地的时间是汉代,朝廷命建白马寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理机构,共有九个,称为九寺;佛教传入后,渐渐将“寺”作为了佛寺的代名词,也称寺院。中国传统上将供奉佛菩萨、神祇、先祖的宗教场所均称为寺庙,甚至有的方言中还有“庙子”的称谓,实际上佛寺不应该称寺庙,因为寺专用于佛寺,而庙的本意是供奉祖宗先贤,如祖庙、太庙、孔庙,这些庙宇也不该称为“寺”。汉传寺院一般有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿,有些建有地藏殿、观音殿、药师佛殿、后殿、舍利塔、藏经阁、讲堂、钟楼和鼓楼等。
瑞龙寺是一座位于日本富山县高冈市关本町的曹洞宗佛寺,山号是高冈山,本尊是释迦牟尼,开基者是加贺藩前田氏的第3代家督前田利常。瑞龙寺的佛堂、法堂和山门是日本国宝,为富山县内最早兼唯一获指定的国宝,占地约2万平方米,境内的总门、僧堂、大茶堂、高廊下、北回廊、东南回廊、西南回廊和寺藏纸本墨书后阳成院宸翰御消息则是重要文化财。瑞龙寺最初建有七间净头、浴室、韦駄天堂、镇守堂和众寮。其中,韦駄天堂、镇守堂和众寮均在万治3年建成,而韦駄天堂则是当时供奉韦駄天的地方,高约4米,镇守堂则作为神社的本殿迁移至高冈市的赤祖父神社,这三座建筑物的拆毁时期均不明。
中国佛教建筑指的是佛教传入中国后在中国与佛教有关的建筑。最早记载的佛教传入汉地的时间是汉代,朝廷命建白马寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理机构,共有九个,称为九寺;佛教传入后,渐渐将“寺”作为了佛寺的代名词,也称寺院。中国传统上将供奉佛菩萨、神祇、先祖的宗教场所均称为寺庙,甚至有的方言中还有“庙子”的称谓,实际上佛寺不应该称寺庙,因为寺专用于佛寺,而庙的本意是供奉祖宗先贤,如祖庙、太庙、孔庙,这些庙宇也不该称为“寺”。汉传寺院一般有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿,有些建有地藏殿、观音殿、药师佛殿、后殿、舍利塔、藏经阁、讲堂、钟楼和鼓楼等。