临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州滹沱河畔建临济寺， 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下，后世称之为“临济宗”，而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。
俱舍宗，汉传佛教十三宗之一，属小乘佛教说一切有部，以俱舍论为主要经典。与成实宗，同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为“小乘空宗”，俱舍宗则被称为“小乘有宗”。
净土宗是汉传佛教中的净土宗传入日本后，形成了一系列希望透过信仰阿弥陀佛而得救的独特宗派，包括时宗、融通念佛宗、以及从净土宗分立出的净土真宗。
五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，汉传佛教传统认为是文殊菩萨的道场，有“金五台”之称，位居中国四大佛教名山之首。是中华人民共和国国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家对外推出的35张旅游王牌产品之一，也是中华十大名山之一、国家首批4A级旅游区。
净土宗，简称净宗、莲宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一，根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛西方极乐世界净土之法门而得名的一个宗派。起源自北魏昙鸾、道绰，至唐代善导时成为独立宗派，与禅宗是对中国汉传佛教后期影响最大的两个支派，流传于中国、大韩民国、越南等地，至今不衰落。
惠能，又作慧能，俗姓卢，生于唐代岭南道新兴县，汉传佛教禅门曹溪禅祖师，与北宗神秀大师分庭抗礼，世称禅宗六祖，史学家陈寅恪赞其：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也”。其弟子众多，嗣法四十三人，度化四十二人。
天台宗又称法华宗，汉传佛教宗派之一，始于南北朝末期，是汉传佛教中最早一个由本地僧人所创立的本土性宗派。因其实际开创者智𫖮大师常驻浙江天台山说法，故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典，又被称为法华宗。因为该宗注重止观修行，又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究，同时结合了止观的实际修行，以“教观双美”而闻名。中国天台宗祖庭在浙江天台山国清寺。湖北玉泉寺和宁波延庆寺、观宗寺亦为传播天台教法的重要道场。宋朝之后，天台宗在中国衰弱，多数门徒归于禅门。
玄奘，俗姓陈，名祎，洛州缑氏县人，师承印度那烂陀寺戒贤大师，为汉传佛教最伟大的译师之一，被誉为中国四大翻译家之一，也是中国佛教法相唯识宗奠基人。由其所口述、弟子辩机撰文的《大唐西域记》亦成为研究古代印度历史的重要文献。
大庆寿寺，又称庆寿寺，俗称双塔寺，位于北京市西城区西长安街，是一座汉传佛教寺院，现已无存。
如来藏学派，佛教术语，大乘佛教派别之一，古称如来藏缘起宗或法性宗，与中观派、唯识派，形成大乘佛教的三大主流。此学派主要宣扬如来藏常住的学说，以《胜鬘经》为代表。如来藏学说与唯识学说融合出如来藏唯识学说，以《楞伽经》和《密严经》为代表。汉传佛教大乘佛教以如来藏学派为主流。禅宗所言“本心”、“自性”，密宗所言“明光心”，皆为如来藏思想的展现。
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