巢父，相传为中国唐尧时代的隐士。巢居在树上，所以得名。尧要把君位让给他，他不接受。后来尧要传位给许由，他又建议许由隐居。
8
薛方曾为郡掾祭酒，朝廷多次征召不至。王莽执政，用安车迎接征召他。薛方辞谢：尧舜在上，当有巢父、许由。陛下要推行唐虞之德，我则要守我归隐之节。表示效法古代许由隐居箕山之风，辞谢不仕。王莽也不强求。薛方就居家以教授经书为生，以清名显著于当时。薛方善于写文章，著有诗赋数十篇，后世已经佚失。汉光武帝即位，再次征召他，薛方在途中病故。后来以薛方诡对借指拒违君王意愿的机敏辩答。晋朝桓温《荐谯元彦表》：“杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。”
矫慎年少时喜为黄老之学，后隐居山谷，因穴为屋。仰慕赤松子、王子乔的导引术，遂成为当时有名的导引术士之一。矫慎与马融、苏章同乡同时，马融以博才显名，苏章以廉直著称，但他们都首先推重矫慎。汝南吴苍很看重他，写信给他观察他的志向，希望他出仕，为国出力。现在四海开辟，巢父、许由不隐居箕山，伯夷、叔齐悔入首阳山。矫慎不答。七十余岁，终身不娶。后忽然回家，说到自己哪一天死，到时候果然死了。后人有在敦煌见到矫慎，人民对他感到惊异，民间传为神仙。
Mini wiki
