戊戌变法，又名百日维新、戊戌维新、维新戊戌，是大清光绪二十四年间的短暂政治改革运动，变法最初由慈禧太后默许、光绪皇帝主导，深入经济、军事、政治及官僚制度等多个层面，希祈中国走上君主立宪的道路。然而后期改革过于激烈，加上光绪皇帝有意通过维新派夺回权力，且有维新派首领康有为建议将慈禧太后囚禁、暗杀等传闻，加上以慈禧为首的清朝当权保守势力担心变法中的计划最终会导致中国被日本和英国瓜分，步上大韩帝国乙未事变的后尘，因而发动了戊戌政变，戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为逃往天津，梁启超逃入日本驻北京大使馆，谭嗣同等维新人士陆续被捕杀害，光绪帝则被软禁于中南海瀛台，慈禧重新当政，引发了民间舆论支持孙文和黄兴等更为激烈的革命主张，推翻帝制，建立共和。
强学会，清朝末期一个政治团体，现代政党的雏形。1895年中国惨败甲午战争之后，朝廷内外一部分知识分子开始痛思中国失败之教训，寻求中国转弱为强的途径。1895年8月17日康有为在北京北京安徽会馆创办《万国公报》，成为强学会组织的发端。该报因与上海基督教广学会的一个刊物同名，后改为《中外纪闻》，刊登海外新闻，时评政论和有关公文，以“渐知新法”为宗旨，“遍送士夫党人”。同时请翰林院侍读学士文廷式出面，在达智桥胡同河南会馆或后孙公园胡同安徽会馆定期召集集会，演讲与讨论。11月中旬正式成立强学会，又称强学书局，或译书局。康有为作《强学会叙》，陈炽为提调，梁启超为书记员，入会者众多。参加学会的除维新派、帝党外，还有一些开明人士、洋务派、传教士等。 袁世凯、张之洞、徐世昌等都列名参加，并出资赞助。李鸿藻、翁同龢等也予支持。李鸿章也愿捐银2千两入会，因签订《马关条约》名声不好，遭到拒绝。英国传教士李提摩太等也加入强学会。
戊戌变法，又名百日维新、戊戌维新、维新戊戌，是大清光绪二十四年间的短暂政治改革运动，变法最初由慈禧太后默许、光绪皇帝主导，深入经济、军事、政治及官僚制度等多个层面，希祈中国走上君主立宪的道路。然而后期改革过于激烈，加上光绪皇帝有意通过维新派夺回权力，且有维新派首领康有为建议将慈禧太后囚禁、暗杀等传闻，加上以慈禧为首的清朝当权保守势力担心变法中的计划最终会导致中国被日本和英国瓜分，步上大韩帝国乙未事变的后尘，因而发动了戊戌政变，戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为逃往天津，梁启超逃入日本驻北京大使馆，谭嗣同等维新人士陆续被捕杀害，光绪帝则被软禁于中南海瀛台，慈禧重新当政，引发了民间舆论支持孙文和黄兴等更为激烈的革命主张，推翻帝制，建立共和。
岭南之风，位于香港九龙美孚美孚新邨以南的荔枝角公园的其中一部分，位于公园的第三期。于2000年11月11日正式开放给市民游览，占地12,500平方米。 由
于位于九龙美孚的填海区，而荔枝又是岭南名果，故此就兴建一个传统岭南风貌为主题的中式公园，分成10景区，包括有“有凤来仪”、“群星邀月”、“桥廊画舫”、“月起薰来”、“观云逐月”、“奕亭残局”、“溪流影月”、“北门茵绿”、“健康去屣”及“泰然自若”。园内的建筑物皆环绕着中央水池向外伸延，以院落回廊为布局。其建筑艺术也是采用岭南风格，如陶塑、瓦作、灰塑、石雕和木砌等，而假山石则以英德太湖石为主。此外，园内多置有对联，以明、清、中华民国大陆时期至今的粤人作品为主，如梁启超、康有为、李文田、叶剑英、黎简、刘华东、高剑父和陈璞等。
康有为墓位于中国山东省青岛市崂山区大麦岛村北山，为清末民初政治人物康有为的墓葬。现为山东省文物保护单位。
康同璧，字文佩，号华蔓，广东南海人，清朝思想家康有为次女，为中华人民共和国中国人民政治协商会议第二届全国委员会委员名单、中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员名单、中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员名单全国政协委员。擅长诗词书画，精研史籍，精通英文。
孔子纪元，又称孔子纪年，一种纪年法，以孔丘作为纪年依据的纪元，通常以孔子诞生之年为元年。这种纪年法在清朝末年在中国出现，仿效西元以耶稣诞生为纪年之始的做法，以孔子出生作为纪年之始。最早由康有为及梁启超等人提出。
康体又称康有为碑体，是以康有为书法风格为特色的汉字字体，具有“重、拙、大”的特点。康有为自己评价康体：
孔子纪元，又称孔子纪年，一种纪年法，以孔丘作为纪年依据的纪元，通常以孔子诞生之年为元年。这种纪年法在清朝末年在中国出现，仿效西元以耶稣诞生为纪年之始的做法，以孔子出生作为纪年之始。最早由康有为及梁启超等人提出。
大同译书局是清朝末年维新派于1897年在上海创立的编译出版机构。译书局不但翻译出版各国有关维新变法的书籍，且刊行康有为《孔子改制考》等书，但在戊戌变法失败后停业。经理为康广仁。
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