实存运动是台湾日治时期的一个重要哲学运动。指的是一九二〇年代知识分子为反抗殖民同化的论述，以欧美哲学与西方价值作为思想武器，进而发展成对台湾的社会反思与文化建构。它与当时的政治反日、文学运动紧密连结。代表人物有林茂生、洪耀勋、廖文奎、刘明电、陈绍馨、林秋梧、苏芗雨、张深切、黄金穗、黄彰辉、杨杏庭、吴振坤等人。与台湾实存运动与日本京都学派、中国新儒家都是二十世纪初期重要的东亚哲学运动。这种思想反抗运动，最早由学者廖仁义在1988年所观察提出。廖仁义指出：“台湾哲学一开始就不是一种囿于学院藩篱的观念推演，而是源自于民间寻找反支配思想的需求。” 然而，以“实存运动”一词指称此运动则要到2014年后才开始普及。
张碧渊，本名张碧珚，为台湾台湾日治时期的女性作家，张深切的妹妹。彰化女中、东京女子大学药学科毕业，曾参与《台湾文艺》。其至今仍可查证的作品为1934年发表的小说〈罗曼史〉。
台湾文艺联盟成立于昭和九年5月6日。该联盟为台湾日治时期成立的民间文学组织，为台湾全岛进步作家的大集结，许多路线或派别不同的新文学运动者皆参与其中。然而由于杨逵等人的文学理念与主事者张深切、张星建等人不同，在昭和十年脱离该联盟，另外发行《台湾新文学》。杨逵此举虽然没有让联盟垮掉，但多少打击到其高昂的士气。该联盟在昭和十一年8月底解散。
台湾文艺：昭和九年11月15日创刊，昭和11年8月28日杂志停刊，一共发行15期。该杂志停刊没有多久，其发行机关台湾文艺联盟也销声匿迹。该杂志以台中地区为中心，网罗全岛各地的作家，并且和东京的留学生保持密切联系，对台湾新文学运动产生巨大的推动作用。该杂志台湾话、日文作品皆可投稿，属于月刊，内容分为评论、小说、戏曲、诗、随笔、学术研究六个部分。由于领导人士“张深切认为，台湾文学不该建筑在既成的中国、日本、欧美路线，而应建筑在台湾的‘真’、‘实’之上，因此台湾文艺融合了各种不同主张的作家，强调在‘非常时代’伸张发言权的文艺舞台非常重要，作家们应努力地实现文艺大众化，以‘同志亲睦、文艺振兴’为宗旨，不标榜特定意识型态。在台湾人创办的文艺杂志当中，台湾文艺的寿命最长，登场作家也最多”。
张碧渊，本名张碧珚，为台湾台湾日治时期的女性作家，张深切的妹妹。彰化女中、东京女子大学药学科毕业，曾参与《台湾文艺》。其至今仍可查证的作品为1934年发表的小说〈罗曼史〉。
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