青云观位于香港新界屯门区青山东麓的青山禅院内，是香港现存最早的道场，主神为斗姆，亦有供奉观音菩萨、三帝、吕祖、王灵官、弥勒、朱立天君、济公、关帝、泰国佛。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
《宝性论》即《究竟一乘宝性论》，又称《宝性分别一乘增上论》、《大乘最上要义论》，按照梵文，完整的题目应为《宝性分别---大乘无上续论》，系大乘佛教论书，为如来藏学派所尊奉的重要论书之一，在汉传佛教与藏传佛教中历来受到重视。关于其作者，汉传佛教中认为是坚慧所作，而藏传佛教中则认为是弥勒的著作。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
大韩佛教净土宗 ，为申东焕大师在西元1965年11月18日创建于首尔西大门区阿岘洞958。以弥勒净土崇拜为宗旨，为韩国佛教教派之一。
《宝性论》即《究竟一乘宝性论》，又称《宝性分别一乘增上论》、《大乘最上要义论》，按照梵文，完整的题目应为《宝性分别---大乘无上续论》，系大乘佛教论书，为如来藏学派所尊奉的重要论书之一，在汉传佛教与藏传佛教中历来受到重视。关于其作者，汉传佛教中认为是坚慧所作，而藏传佛教中则认为是弥勒的著作。
三胡彜族弓弦乐器，“大三弦舞”、“阿细跳月”的主要乐器。流行于云南石林县、圭山镇、弥勒、泸西县和宜良等彜族阿细人和撒尼人聚居地区。阿细语为“嘿胡”，撒尼语为“嘞胡”。其音色丰富独特，柔和、圆润，可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。
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