瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
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辨法法性论，瑜伽行派论书，为藏传弥勒五论之一，在藏传佛教当中深受重视，为分别有漏法的生死法如何流转，和无漏法的涅槃法如何证得的论典。民国25年由法尊法师首次汉译出，传为世亲作的释论法尊未译出。韩镜清的《慈氏学九种译著》收有世亲造《辨法法性论释》。
《阿毘达磨大乘经》，大乘佛教经典，本经未被传译到汉传佛教及藏传佛教中，现已失传。在瑜伽行派经典中，无著依该经中的〈摄大乘品〉，造了《摄大乘论》。除《摄大乘论》外，《成唯识论》中也曾引用《阿毘达磨大乘经》的内容。
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