归正宗 - The mini wiki

加尔文主义，亦称为归正主义，是16世纪法国与瑞士基督新教宗教改革家约翰·加尔文毕生之主张，以及支持加尔文的其他神学家意见的统称，在不同的讨论中有不同的意义，由加尔文论述发展而来的主要基督教宗派即归正宗，下有法国的结盟宗、荷兰的改革宗、苏格兰的长老宗与誓约派、英格兰的清教与公理宗等。因加尔文等人认为教义应当回归《圣经》，应该恢复被天主教会所遗弃的奥古斯丁传讲的《天选之人》与《独作论》，并把这两者组合成教义中最重要的《预选说》，因此，此神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”

基督教旗帜是20世纪初期设计的普世教会合一运动旗帜，代表所有的基督教及基督教世界。自1942年教会联合理事会采用这面旗帜开始，许多传统基督教教派已经开始使用基督教旗帜，包括圣公会、浸信会、信义会、门诺会、循道宗、摩拉维亚弟兄会、长老宗、贵格会、归正宗等教派。非洲和美洲是使用基督教旗帜较多的地区。

阿非利卡人，原称布尔人，为南非和纳米比亚的白人移民后裔。其种族来源以17世纪至19世纪移居南非的荷兰移民和少量法国加尔文教派教徒为主，还有德国人、弗拉芒人和瓦隆人的血统在内。他们说南非语，多信仰基督新教归正宗。根据2011年的统计，人数约为280万。

加尔文主义，亦称为归正主义，是16世纪法国与瑞士基督新教宗教改革家约翰·加尔文毕生之主张，以及支持加尔文的其他神学家意见的统称，在不同的讨论中有不同的意义，由加尔文论述发展而来的主要基督教宗派即归正宗，下有法国的结盟宗、荷兰的改革宗、苏格兰的长老宗与誓约派、英格兰的清教与公理宗等。因加尔文等人认为教义应当回归《圣经》，应该恢复被天主教会所遗弃的奥古斯丁传讲的《天选之人》与《独作论》，并把这两者组合成教义中最重要的《预选说》，因此，此神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”

《四城信条》又被称为《斯特拉斯堡信条》或《士瓦本信条》，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托的帮助下于1530年写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上存在差异，被信义宗排除在外。

圣司提反堂是位于法国米卢斯的一座教堂，也是米路斯主要的归正宗教堂。圣司提反堂的尖塔高达97米。教堂的历史可以追溯自12世纪，现在的教堂建筑则修建于1858年。

加尔文主义，亦称为归正主义，是16世纪法国与瑞士基督新教宗教改革家约翰·加尔文毕生之主张，以及支持加尔文的其他神学家意见的统称，在不同的讨论中有不同的意义，由加尔文论述发展而来的主要基督教宗派即归正宗，下有法国的结盟宗、荷兰的改革宗、苏格兰的长老宗与誓约派、英格兰的清教与公理宗等。因加尔文等人认为教义应当回归《圣经》，应该恢复被天主教会所遗弃的奥古斯丁传讲的《天选之人》与《独作论》，并把这两者组合成教义中最重要的《预选说》，因此，此神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”

吉隆坡归正福音教会是印尼归正福音教会在马来西亚的分会，教会使用的语言为华语。归正宗教会在马来西亚教会发展中尚未大量发展，这是马来西亚目前少数归正宗教会其中之一。附设机构有归正福音资源中心及古晋归正福音事工中心，主任牧师为王俊才牧师。