穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜，又译瓦哈比，是中阿拉伯半岛内志的宗教领袖、神学，是如今被称作瓦哈比派的伊斯兰宗教创始人、现代伊斯兰原教旨主义、伊斯兰恐怖主义之父。瓦哈卜出身教法学世家，他早年接受过罕百里教法学派的正统教育，而罕百里则是他出身地区最流行的教法学派。尽管瓦哈卜接受了传统的逊尼派教育，但他之后却渐渐开始反对当时许多主流的逊尼派宗教仪轨，如朝拜圣人陵墓。瓦哈卜认为这类行为无异于发明异端教条甚至是偶像崇拜。虽然他的学说在当时被许多逊尼派学者反对，瓦哈卜与穆罕默德·本·沙特共同起草了一份政教协议以帮助沙特建立德拉伊耶酋长国，第一沙特王国，从此开启了其家族与沙特王室共享权力之路，延续至今。谢赫家族是沙特阿拉伯内具有领导地位的宗教家族，他们是瓦哈卜的后裔，且历史上一直领导着乌理玛并主导着各个神职机构。
阿卜杜拉·本·沙特，德拉伊耶埃米尔，德拉伊耶酋长国和沙特王朝的建立者嫡长曾孙。阿卜杜拉·本·沙特于1814年至1818年在位。
内志酋长国，又称内志第二王国或第二沙特王国，是继德拉伊耶酋长国之后内志地区的第二个由沙地王朝统治的国家，存在于19世纪。先前的德拉伊耶酋长国在1818年被奥斯曼帝国击败，内志酋长国建立。内志酋长国和德拉伊耶酋长国相比，尽管内志酋长国的君主仍然保持着伊玛目的头衔，并且依然雇有瓦哈比派学者，内志酋长国的宗教信仰热情也较之前少，领土扩张规模也显得小了许多。
穆罕默德·本·沙特德拉伊耶埃米尔，德拉伊耶酋长国和沙特王朝的建立者。穆罕默德·本·沙特于1726年至1765年在位。最初，本·沙特的权力根基位于德拉伊耶。在此，他遇到了前来寻求保护的穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比。1744年，双方结为同盟和亲家。本·沙特利用瓦哈比的意识形态建立了沙特王朝。
穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜，又译瓦哈比，是中阿拉伯半岛内志的宗教领袖、神学，是如今被称作瓦哈比派的伊斯兰宗教创始人、现代伊斯兰原教旨主义、伊斯兰恐怖主义之父。瓦哈卜出身教法学世家，他早年接受过罕百里教法学派的正统教育，而罕百里则是他出身地区最流行的教法学派。尽管瓦哈卜接受了传统的逊尼派教育，但他之后却渐渐开始反对当时许多主流的逊尼派宗教仪轨，如朝拜圣人陵墓。瓦哈卜认为这类行为无异于发明异端教条甚至是偶像崇拜。虽然他的学说在当时被许多逊尼派学者反对，瓦哈卜与穆罕默德·本·沙特共同起草了一份政教协议以帮助沙特建立德拉伊耶酋长国，第一沙特王国，从此开启了其家族与沙特王室共享权力之路，延续至今。谢赫家族是沙特阿拉伯内具有领导地位的宗教家族，他们是瓦哈卜的后裔，且历史上一直领导着乌理玛并主导着各个神职机构。
内志酋长国，又称内志第二王国或第二沙特王国，是继德拉伊耶酋长国之后内志地区的第二个由沙地王朝统治的国家，存在于19世纪。先前的德拉伊耶酋长国在1818年被奥斯曼帝国击败，内志酋长国建立。内志酋长国和德拉伊耶酋长国相比，尽管内志酋长国的君主仍然保持着伊玛目的头衔，并且依然雇有瓦哈比派学者，内志酋长国的宗教信仰热情也较之前少，领土扩张规模也显得小了许多。
哈立德·本·沙特内志埃米尔，德拉伊耶酋长国的建立者曾孙。哈立德·本·沙特于1838年至1841年在位。
图尔基·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德内志埃米尔，祖父为德拉伊耶酋长国和沙特王朝的建立者。图尔基·本·阿卜杜拉于1824年至1834年在位。
穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜，又译瓦哈比，是中阿拉伯半岛内志的宗教领袖、神学，是如今被称作瓦哈比派的伊斯兰宗教创始人、现代伊斯兰原教旨主义、伊斯兰恐怖主义之父。瓦哈卜出身教法学世家，他早年接受过罕百里教法学派的正统教育，而罕百里则是他出身地区最流行的教法学派。尽管瓦哈卜接受了传统的逊尼派教育，但他之后却渐渐开始反对当时许多主流的逊尼派宗教仪轨，如朝拜圣人陵墓。瓦哈卜认为这类行为无异于发明异端教条甚至是偶像崇拜。虽然他的学说在当时被许多逊尼派学者反对，瓦哈卜与穆罕默德·本·沙特共同起草了一份政教协议以帮助沙特建立德拉伊耶酋长国，第一沙特王国，从此开启了其家族与沙特王室共享权力之路，延续至今。谢赫家族是沙特阿拉伯内具有领导地位的宗教家族，他们是瓦哈卜的后裔，且历史上一直领导着乌理玛并主导着各个神职机构。
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