心物问题 - The mini wiki

心灵哲学，也称心智哲学、精神哲学等，是哲学的一大分支，研究心灵的本体论和本质，及其与身体的关系。心灵哲学的核心问题是心物问题，以及：意识的困难问题，特定精神状态的基本特征等等。哲学家研究心灵的这些方面：精神活动、精神功能、精神性质、意识、心灵本体论、思想、心灵对身体/物体的作用等。

金在权，韩裔美国人，著名哲学家。布朗大学荣誉博士，也在美国其他优秀学府任教。最出名的研究是关于身心因果问题、心物问题和随附性及其事件的形而上学。他的著作里，主题包括：拒绝勒内·笛卡尔的形而上学严格心物问题的限制，随附性和关于这些的其他形而上学和知识论问题，后者在论文集Supervenience and Mind: Selected Philosophical Essays 中得以呈现。

科学哲学和心灵哲学中，认知的封闭是指，人类的心灵是没有能力解决一些讨论了很久的哲学问题的。欧文·弗兰纳根把这种立场叫做非建设性自然主义。新神秘主义的首提倡者柯林·麦金，称其为先验自然主义，承认解决方法可能只能由某种非人类智慧生物提出。根据麦金，难以解决的哲学问题包括心物问题、人格同一性、意义问题、自由意志以及知识论，无论是从先验与后验的角度，还是从经验主义的立场。

偶因论，又称机缘论，是一种哲学主张，认为心物问题并不存在因果关系，看似因果相关的事件实际上是神分别造成。例如，身体受伤时会觉得痛，偶因论主张，身体受伤并不是造成痛觉的原因，受伤与痛觉没有因果关系，痛觉是在受伤这个事件所提供的机缘之下，由神直接影响心灵产生。

心灵哲学，也称心智哲学、精神哲学等，是哲学的一大分支，研究心灵的本体论和本质，及其与身体的关系。心灵哲学的核心问题是心物问题，以及：意识的困难问题，特定精神状态的基本特征等等。哲学家研究心灵的这些方面：精神活动、精神功能、精神性质、意识、心灵本体论、思想、心灵对身体/物体的作用等。

副现象主义属于一种心物问题，认为基本的物理事件与精神事件之间存在着单方面的因果关系。心理事件完全取决于物理机能，自身没有独立的存在或因果效力——仅仅是一个表象。恐惧似乎会让心跳加快，但副现象主义的认为，导致心跳加快的是神经系统的状态。心理事件是一系列不能引发任何物理事件的溢出，具有非物理的属性，因此副现象主义也被看作是一种属性二元论。