性命圭旨 编辑
性命双修万神圭旨简称性命圭旨，是中国道教的传世之作，相传为尹真人弟子所述，分元、亨、利、贞四卷。主要介绍道教炼气导引之术，书中认为：内丹修养的实质是修炼“性、命”，特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。
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性命双修，内丹学术语，分性功与命功两种，指“神形兼修”、心身全面修炼。道教内丹学亦可称为“性功”，即一套“性命双修”为特征的学问。《中和集》、《性命圭旨》、《金丹心法》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》等书都有关于“性命双修”的论述。
道教内丹学中派始于元代，由李道纯开创。原本无宗派名，因其丹法以“守中”为要，有别于南北丹派，故名。该派在丹法上特点是：糅合道释儒思想，将丹法理论集中于一个“中”字上。《性命圭旨》把守中看作守“性命之根”，这个中又叫“真中”。守中要在归根复命，李道纯：“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。” 中派的主要著作有：李道纯的《中和集》、《三天易髓》；尹真人弟子的《性命圭旨》；黄元吉的《乐育堂语录》、《道门语要》等。