性交易，是指透过参与性行为来换取他人付款的过程，其亦有性服务之称。性交易伴随着贯穿整部人类历史，英语世界会称其为“世界上最古老的行业”。提供性服务的行业称为卖淫。从事这个行业的人属于性工作者的一种，可分为妓女及妓男两大类，但仍有其他小的类别。以金钱换取性服务的行为俗称买春或嫖客，进行者俗称为嫖客、性消费者。
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家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
外围女是一个中国新词，在2005年左右出现，2013年海天盛筵事件让其曝光，圈内通称“商务模特”，俗名脏模，指的是表面上一般都为平面模特、演员等正当行业，并出演电视剧、电影等，而实质亦从事性服务等灰色职业的年轻女性。从事“外围”服务的女性通常互为介绍人，且在圈内有明确的身价，服务项目包括陪吃、陪酒、陪睡、出席性派对、甚至陪吸毒等大尺度行为。这类女性为脱离此群体部分最终会选择被富人包养，或努力提高知名度后成为正式歌手、演员等。
常见用法有：“外围女”、“外围婊”、“外围”，主要用来指身材条件较一般性工作者出众的年轻性工作者。因其拥有“演员”、“模特”等标签，但与正常情况下的演员、模特不尽相同，积极参与性工作，往往以此为噱头，愿意为之掏钱买春的顾客也常常因此得到特定的满足。
特殊慰安设施协会，又称RAA、国际亲善慰安协会，是第二次世界大战结束后日本政府成立的专门为驻日美军提供性服务的机构，由东京警视厅领头，日本劝业银行资助建立。日本人称之为“国家卖春机关”、“性的防波堤”。1946年3月，特殊慰安设施协会经营的慰安所被驻日美军司令麦克阿瑟下令关闭，特殊慰安设施协会在1948年4月正式关闭。
少女之碑是位于日本岐阜县白川町佐久良太神社境内的慰灵碑。该慰灵碑纪念黑川开拓团被迫向苏联武装力量提供性服务而死去的女性团员。
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
街妓，香港称为企街，台湾称为站壁，雅称流莺，是性工作者的一种。一般都独立工作，在城市的公路招揽嫖客，之后乘坐汽车到旅馆或者偏僻的地方给客人性服务。
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等，是中国娼妓史的一类。通常是贵族、士大夫、官宦家庭中豢养，擅长歌唱、舞蹈、乐器演奏等技艺，为家主提供声色和性服务的女性。法律上，她们没有配偶身份，不入户籍，亦可归为姬侍一类。宋朝之前，法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时，转化为与家主订立契约的平民身份。
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