家妓 编辑
家妓或称家伎、女妓、伎女、女乐、舞女、内妓、妓妾、侍儿等,是中国娼妓史的一类。通常是贵族士大夫官宦家庭中豢养,擅长歌唱舞蹈乐器演奏等技艺,为家主提供声色和性服务的女性。法律上,她们没有配偶身份,不入户籍,亦可归为姬侍一类。宋朝之前,法律身份多为隶属家主的奴婢。宋朝时,转化为与家主订立契约平民身份。
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郑樱桃,后赵武帝石虎第三任妻子,后被封为皇后。原是晋朝冗从仆射郑世达的家妓,后成为女战俘,因颇具美色才艺被石虎看中,纳为妾,深得宠爱。
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼,古代则有歌妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样,歌妓的社会地位低下,她们多在教坊或妓院表演,近代再加上夜总会、舞厅等,有些会提供性服务。有些歌妓是王公、显贵家庭豢养的家妓,除了用作宴客、娱乐外,贵族们还以她们作为身份、财富的象征。
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼,古代则有歌妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样,歌妓的社会地位低下,她们多在教坊或妓院表演,近代再加上夜总会、舞厅等,有些会提供性服务。有些歌妓是王公、显贵家庭豢养的家妓,除了用作宴客、娱乐外,贵族们还以她们作为身份、财富的象征。
高延宗,勃海郡蓨县人,追尊齐文襄帝高澄第五子,母亲为姬侍陈氏,原本是北魏广阳王的家妓,封安德王。
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼,古代则有歌妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样,歌妓的社会地位低下,她们多在教坊或妓院表演,近代再加上夜总会、舞厅等,有些会提供性服务。有些歌妓是王公、显贵家庭豢养的家妓,除了用作宴客、娱乐外,贵族们还以她们作为身份、财富的象征。
杜珠和郑樱桃一样是出身卑微的家妓,她的主人是晋将王浚。后赵平幽州时,杜珠成了女战俘,被石勒赐给侄子石虎为妾,封为才人。杜珠貌美而性情恭顺,得宠仅亚于嫡夫人郑樱桃。石虎称天王,又封她做昭仪。她和石虎生了河间公石宣,很可能还生了秦公石韬。建武三年七月,石虎的第一个太子石邃企图弑父篡位,被石虎杀死,石宣被立为新的太子。石邃的母亲皇后郑樱桃被废为东海太妃,杜珠就被立为天王皇后。建武十三年石虎亲自耕田,杜珠也于近郊亲蚕。
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼,古代则有歌妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样,歌妓的社会地位低下,她们多在教坊或妓院表演,近代再加上夜总会、舞厅等,有些会提供性服务。有些歌妓是王公、显贵家庭豢养的家妓,除了用作宴客、娱乐外,贵族们还以她们作为身份、财富的象征。
中国历史中最早关于娼妓记载是春秋时代管仲建立的官妓制度,汉武帝时加以制度化。陈东原认为中国有妓女真正开始于汉武帝时的营妓。妓女可分为宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓等。她们本人则多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。妓女社会地位低下,而将大臣或敌方的女性家属发配为妓女,亦是君主所使用的惩罚手段。
马氏本来是袁真家的家妓,与另两妓薛氏、郭氏一起被送给桓温为妾,公元367年生了桓玄。晋安帝元兴元年壬寅八月,桓玄篡权,追赠马氏为豫章公太夫人。
马氏本来是袁真家的家妓,与另两妓薛氏、郭氏一起被送给桓温为妾,公元367年生了桓玄。晋安帝元兴元年壬寅八月,桓玄篡权,追赠马氏为豫章公太夫人。