感官是泛指能接受外界刺激的特化器官与分布在部分身体上的感觉神经，其运作依全有全无律，是生物体得到外界资讯的通道。
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在哲学中，经验主义，或称经验论等，是一种理论，它指出知识仅来自或主要来自感官经验。 它是认识论的几种观点之一，其他观点包括理性主义和怀疑主义等。经验主义强调经验证据在思想形成中的作用，而不是凭借先天的思想或传统。 然而，经验主义者可能会争辩称，传统是由于先前感官经验的关系而产生的。
嗅觉是一种由感官感受的知觉。它由两感觉系统参与，即嗅神经系统和鼻三叉神经系统。嗅觉和味觉会整合和互相作用。嗅觉是一种远感，即是说它是通过长距离感受化学刺激的感觉。相比之下，味觉是一种近感。且就感知能力上远比味觉复杂，人可以辨识约一万种以上的不同气味，这些是由7个最基本的味道感知分子所产生的。嗅觉也是动物所主要的感觉之一，许多生物虽然没有很好的视力，却有相当敏锐的嗅觉，因为发觉嗅觉对于有机体健康的重要与关联性，在近年来的医学上有关嗅觉研究的变得受欢迎。
认知或认识是指“透过思想、经验和感官获得知识和理解的心理学行为或过程”。 它包括智力功能和过程的许多方面，例如：知觉、注意力、知识的形成、记忆和工作记忆、价值判断和评估、推理和“计算”、解决问题和决策、理解和语言的产生。 认知过程使用现有知识并发现新知识。
在最常见的意义上，思想和思维是指可以独立于感官刺激而发生的有意识的认知过程。它们最典型的形式是判断、推理、概念形成、问题解决和审议。但其他心智过程，如细思一个想法、记忆或想像，也经常包括在内。与感知不同，这些过程可以独立于感觉器官在内部发生。但从最广泛的意义上理解，任何心智事件都可以被理解为一种思维形式，包括知觉和无意识的心智过程。在稍微不同的意义上，“思想”一词不是指心智过程本身，而是指由这些过程带来的心智状态或观念系统。
认知或认识是指“透过思想、经验和感官获得知识和理解的心理学行为或过程”。 它包括智力功能和过程的许多方面，例如：知觉、注意力、知识的形成、记忆和工作记忆、价值判断和评估、推理和“计算”、解决问题和决策、理解和语言的产生。 认知过程使用现有知识并发现新知识。
观察或观测是从一次文献主动获取信息的活动。生物使用感官来观察。在科学中，观察也可以是使用仪器来记录数据。该术语还可以指在科学活动期间收集的任何数据。观察可以是定性的，即只关心属性的存在或不存在；也可以是定量的，通过计数或量度将数值附加给观察到的现象上。
定向行动，是一门有关如何协助视觉障碍者培养或重建其移动能力之专业，其功能在于训练视觉障碍者透过感官知觉搜集、判断、选择环境资讯，知道自身位置并计划如何运用合适辅具及策略，以便安全、有效率地移动到目的地。
根，在梵文及巴利文中，意指物理性的实体力量或能力，特别是指那些可以被五种感官所感受、认知到的实体或力量。它也有增长的意思。佛教中，根据不同的经文，可以用来指：
感知或知觉是外界刺激作用于感官时，脑对外界的整体的看法和理解，为我们对外界的感官信息进行组织和解释。在认知科学中，也可看作一组程序，包括获取信息、理解信息、筛选信息、组织信息。
智性，也译为知性、理智、理智直觉、努斯，哲学术语。经常被认为与智能、智力是同义辞，但是它较常使用在哲学讨论中。它被认为是人类心智中所具备的一种能分辨对与错的直觉能力，牟宗三将它译为智的直觉。有人认为它是一种在人类心智中运作的知觉能力，位阶高于感官。
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