鲁塞尼亚希腊礼天主教会是罗马天主教会的一部分，为拜占庭礼仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的22个成员之一。该教会是完全与罗马教宗共融的，直属罗马教廷。
布热斯科教会联合，指1596年波兰立陶宛的东正教会与拉丁礼教会，在布列斯特合并。部分东正教神职人员及信徒承认教宗为教会领袖，并且接受天主教教义，同时也保留拜占庭礼。此次的教会联合造成东正教社群分裂为赞成派及反对派。
耶福列木祝文，全称锡利亚的圣耶福列木祝文。，是正教会于大斋期期间诵读的一篇祝文。作者相传是圣耶福列木。有古希腊语及教会斯拉夫语两个版本。中文译文有1864年固利乙所译文言文版本的耶福列木祝文。在拜占庭礼传统中，该祝文可谓是对正教会大斋期精神最简明精要的概括。因此该祝文在正教会中被认为是斋期祈祷的首选。
乌克兰希腊礼天主教会，正教会各教会称之为合一派，是天主教会的一部分，是天主教会中遵从正教会拜占庭礼传统的教会之一，也是东仪天主教会的23个成员之一。而该教会是东仪天主教会中最大的教会。它完全与罗马天主教共融并直属罗马教廷。现任大总主教斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克，他是于2011年3月上任。
米海尔一世·凯路拉里奥斯1043年至1059年为君士坦丁堡普世牧首，期间经历1054年东西教会大分裂。1053年，米海尔将君士坦丁堡的拉丁礼教堂全数关闭，因其拒绝使用拜占庭礼。他致函罗马，指责教宗篡改圣经内容以及教义、西方教会圣餐用无酵饼是源自犹太教异端、安息日守大斋、准许食未出血的肉、四旬大斋期不唱阿肋路亚等等。
使徒斋期或称圣使徒斋期、彼得保罗斋期、圣彼得斋期是遵从拜占庭礼的基督教教会以及各东方正统教会所守的斋戒之一。斋期于正教会诸圣节后一日开始，由于葩斯哈对于公历来说是变动的，使徒斋期的长短也因而是变动的。早在4世纪时该斋期就被亚他那修在向君士坦斯一世的致信中提到过，是基督教最早的斋戒之一。
圣母安眠主教座堂 是默基特希腊礼天主教安提约基雅宗主教区的主教座堂，默基特希腊礼天主教会的总部，位于叙利亚首都大马士革。 教区包括15万名受洗信徒，约20个教堂，50名神父。使用阿拉伯语和拜占庭礼，自18世纪与罗马教廷共融。
意大利-阿尔巴尼亚礼天主教会是罗马天主教会的一部分，为拜占庭礼拜仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的22个成员之一。该教会是完全与教宗共融的，直属圣座。现在在意大利设立东方礼教区和自治会院区。
天主教萨格勒布总教区是罗马天主教以克罗地亚首都萨格勒布为中心的一个教省总教区。下辖两个教区，其中一个是拜占庭礼教区。
意大利-阿尔巴尼亚礼天主教会是罗马天主教会的一部分，为拜占庭礼拜仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的22个成员之一。该教会是完全与教宗共融的，直属圣座。现在在意大利设立东方礼教区和自治会院区。
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