《秋山晚翠》是中国五代后梁至宋朝时期，由关仝所作之画，使用丝质的绢作为画布，长140.5公分，宽57.3公分，以彩色构图，画出五代时期，陕西地区的景致，并做成挂轴的形式。历经皇宫以及许多收藏家保存，目前收藏于中华民国国立故宫博物院。
挂物是日本日本茶道艺术中，挂于茶寮中“床之间”中之书画装饰品，形式十分多样化，必具的为挂轴，有直式行书一行物、横物、画赞等形式，此外还有扇子、短册、书信、色纸等。挂物也常根据季节的意境气氛不同而有不同的摆设。
《夷数佛帧》是一幅绘制于南宋时期的绢画挂轴，现藏日本甲州市栖云寺，被日本人称做“”或“”。经匈牙利亚洲宗教艺术史学家古乐慈考证，认为此画就是出自中国东南沿海摩尼教会所崇拜的《夷数佛帧》。作为一种综摄宗教，摩尼教吸收了琐罗亚斯德教、基督教、佛教、诺斯替主义等的思想、学说、教义，并将各宗教的神灵都纳入自己的“万神殿”。“夷数”就是摩尼教对耶稣的音译，他是摩尼教五佛中的第四位。
凹间又称床之间，是日式建筑里和室的一种装饰。在房间的一个角落做出一个内凹的小空间，主要由床柱、床框所构成。通常在其中会以挂轴、插花或盆景装饰。凹间和其中的摆饰是传统日本住宅内部必备的要素。凹间最早出现在安土桃山时代。一开始可能起源于禅宗僧侣用的佛坛，用来放置供奉物品，现代在日式房舍中的用途则为陈列插花与画轴，以营造茶道的氛围，或是烘托其他艺术品。
凹间又称床之间，是日式建筑里和室的一种装饰。在房间的一个角落做出一个内凹的小空间，主要由床柱、床框所构成。通常在其中会以挂轴、插花或盆景装饰。凹间和其中的摆饰是传统日本住宅内部必备的要素。凹间最早出现在安土桃山时代。一开始可能起源于禅宗僧侣用的佛坛，用来放置供奉物品，现代在日式房舍中的用途则为陈列插花与画轴，以营造茶道的氛围，或是烘托其他艺术品。
《夷数佛帧》是一幅绘制于南宋时期的绢画挂轴，现藏日本甲州市栖云寺，被日本人称做“”或“”。经匈牙利亚洲宗教艺术史学家古乐慈考证，认为此画就是出自中国东南沿海摩尼教会所崇拜的《夷数佛帧》。作为一种综摄宗教，摩尼教吸收了琐罗亚斯德教、基督教、佛教、诺斯替主义等的思想、学说、教义，并将各宗教的神灵都纳入自己的“万神殿”。“夷数”就是摩尼教对耶稣的音译，他是摩尼教五佛中的第四位。
《摩尼像》是一幅元朝或明朝时期的帛画挂轴，出自中国南方沿海地区，描绘摩尼教创始人摩尼的肖像，已完全汉化。
《秋山晚翠》是中国五代后梁至宋朝时期，由关仝所作之画，使用丝质的绢作为画布，长140.5公分，宽57.3公分，以彩色构图，画出五代时期，陕西地区的景致，并做成挂轴的形式。历经皇宫以及许多收藏家保存，目前收藏于中华民国国立故宫博物院。
《摩尼像》是一幅元朝或明朝时期的帛画挂轴，出自中国南方沿海地区，描绘摩尼教创始人摩尼的肖像，已完全汉化。
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