挪亚 编辑
挪亚，或诺厄是《圣经·创世记》和《古兰经》中的一个人物。原文在《创世纪》5:28-9:29及《古兰经》中多处。
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挪亚方舟，是《希伯来圣经·创世纪》中的故事，一艘根据基督教的神的指示而建造的大船，其依原说记载为矩形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是为了让挪亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾害，记载中诺亚方舟花了几十年才建成这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世记》以及伊斯兰教的《古兰经》。
挪亚七律，犹太传统律法，据说是由耶和华在大洪水后，直接给与挪亚子孙的戒律，记载于《塔木德》与《陀瑟他》中。犹太人相信这是所有人类都应该遵守的命令。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
示拉根据《希伯来圣经》记载是雅各四子犹大的儿子；根据《希伯来圣经》，亚伯拉罕是挪亚之后的第十代，因此示拉是挪亚之后的第十三代。
含米特人种，译作、或含姆人，是一个假设存在以挪亚之子含为祖先的人种。他们大多数身型高细与多数是牧民，一部分说亚非语系，但除此外就没共同点。
希伯，天主教翻译为“厄贝尔”，《圣经·创世纪》中人物，挪亚子孙，相传为闪的后代，亚法撒的孙子，沙拉的儿子，法勒和约坍的父亲。犹太人的始祖之一，希伯来语即以他命名。希伯在儿子法勒死后，还活了约191年。法勒在世的日子，“地上的人分散了”，希伯通过约坍衍生的后代定居于阿拉伯半岛，通过法勒衍生的后代则分布在美索不达米亚平原。
宁录是圣经创世记中记载的一个人物的外号，是挪亚的曾孙。圣经传统说他总是跟四字神名作对。
宁录是圣经创世记中记载的一个人物的外号，是挪亚的曾孙。圣经传统说他总是跟四字神名作对。
宁录是圣经创世记中记载的一个人物的外号，是挪亚的曾孙。圣经传统说他总是跟四字神名作对。
亚兰，亦作亚拉姆，思高译本作阿兰，是《圣经》里的一个区域名称，位于叙利亚中部，包括阿勒颇所在的地区。亚兰的范围从黎巴嫩山往东过伯拉河，并包括美索不达米亚平原北部。“亚兰”这名字源自挪亚的孙儿、闪的儿子亚兰，相传是亚兰人的祖先，是希伯来人的兄弟民族。另外，西台人亦曾在这里生活过。