改宗 编辑
改宗指的是放弃一种宗教或宗派,并皈依到另一宗教或宗派的行为。
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央掘魔罗经,总共有四卷,由刘宋求那跋陀罗译出,《大正藏》收录〈阿含部〉之中,但其实是大乘经,在历代大藏经中都收录在〈大乘经单译经〉、〈大乘经五大部外单译经〉。内容叙述受邪教外道误导,杀死九百九十九人以求得道的央掘魔罗改宗佛门之事迹,藉以宣扬一切众生皆有如来藏佛性的学说,属于如来藏学派。
基督教化,也称基督化指个人改宗或集体改宗至基督教。从古典时代晚期直到中世纪,人们使用过各种各样不同的方法来进行基督教化的改宗工作。有一些是通过信徒、牧师来传播福音,在一个已经部分基督教化的社区中和平地传教;也有通过打压异教的方式,如将异教宗教设施改造成成基督教教堂和谴责异教神灵、宗教行为等,来进行传教。
一种非常著名的基督教化的方式是“Interpretatio Christiana”,即通过基督教信徒努力基督教传教活动,将本土的异教文化、宗教图案、宗教地点、宗教教历来转化成基督教的方式。
夏尔·德·吉斯,马耶纳公爵是法国贵族、吉斯家族的家主兼旧教“天主教联盟”的军事领袖,因受封为马耶纳公爵,惯称“马耶纳”。当长兄亨利一世·德·洛林,第三代吉斯公爵于1588年被杀后,马耶纳继承兄长为神圣联盟的主帅,并自命为法国的“摄政王”,与法国国王亨利四世的新教军连番大战。后来因多次被亨利四世击败,加上亨利在1593年改宗天主教,1595年马耶纳最终与亨利达成和平协议,并臣服于亨利,基本上结束了长达30多年的法国宗教战争。
长阿含经》,初期佛教的基本经典“四阿含”之一。因所集各经篇幅较长,说过去久远事,谈论本末源由,故称“长阿含”。《萨婆多毘尼毘婆沙·总序》称《长阿含》破诸外道,侧重在回转外道改宗佛教。
蔡志忠是台湾知名漫画家,出生于彰化县花坛乡。从小受洗,有天主教信仰家庭背景,后来改宗佛教,也是个佛像收藏家。
夏尔·德·吉斯,马耶纳公爵是法国贵族、吉斯家族的家主兼旧教“天主教联盟”的军事领袖,因受封为马耶纳公爵,惯称“马耶纳”。当长兄亨利一世·德·洛林,第三代吉斯公爵于1588年被杀后,马耶纳继承兄长为神圣联盟的主帅,并自命为法国的“摄政王”,与法国国王亨利四世的新教军连番大战。后来因多次被亨利四世击败,加上亨利在1593年改宗天主教,1595年马耶纳最终与亨利达成和平协议,并臣服于亨利,基本上结束了长达30多年的法国宗教战争。
基督教化,也称基督化指个人改宗或集体改宗至基督教。从古典时代晚期直到中世纪,人们使用过各种各样不同的方法来进行基督教化的改宗工作。有一些是通过信徒、牧师来传播福音,在一个已经部分基督教化的社区中和平地传教;也有通过打压异教的方式,如将异教宗教设施改造成成基督教教堂和谴责异教神灵、宗教行为等,来进行传教。
一种非常著名的基督教化的方式是“Interpretatio Christiana”,即通过基督教信徒努力基督教传教活动,将本土的异教文化、宗教图案、宗教地点、宗教教历来转化成基督教的方式。
巴伐利亚是罗马帝国统治该地时,罗马人给予该地的名称。指的是“来自波希米亚的人”。大约于520年法兰克人也提及此名。在8世纪早期“德意志的使徒”圣波尼法西斯自英格兰来此弘法,将当地异教徒笃信,代表索尔雷神的神木砍断,使当地居民一律皈依。从此巴伐利亚一直信仰罗马天主教,16世纪巴伐利亚抗拒宗教改革,未曾改宗新教,而至今仍然坚持信仰罗马天主教。
马库里亚王国是一个由努比亚人建立的君主制,该国的统治范围大致位于现今苏丹北部和埃及南部。截至6世纪末,该国已改宗。651年,一支阿拉伯人军队入侵该国,但被击退。。
巴伐利亚是罗马帝国统治该地时,罗马人给予该地的名称。指的是“来自波希米亚的人”。大约于520年法兰克人也提及此名。在8世纪早期“德意志的使徒”圣波尼法西斯自英格兰来此弘法,将当地异教徒笃信,代表索尔雷神的神木砍断,使当地居民一律皈依。从此巴伐利亚一直信仰罗马天主教,16世纪巴伐利亚抗拒宗教改革,未曾改宗新教,而至今仍然坚持信仰罗马天主教。