教会年历 编辑
教会年历,或称基督教年历,天主教称礼仪年,是基督教基督教礼拜仪式节期循环,信徒按节期在适当时候奉行的礼仪和阅读经文。不同节期可能会出现独特的基督教礼仪。由于地区性的差异以及传承的不同节期的日期在东方基督教西方基督教可能稍有不同,但其顺序和逻辑是基本相同。
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大斋期,亦称大斋节、大斋节期,天主教会、东正教称四旬期,信义宗称预苦期,是基督教教会年历一个节期。英文写作Lent,意即春天。拉丁教会称Quadragesima,意即四十天。整个节期从大斋首日开始至复活节止,一共四十天。
逾越节三日庆典是基督教教会年历的一个节期,从濯足节开始,至复活主日的晚祷结束。基督徒以这个节期纪念福音书中记载的耶稣基督的耶稣受难、被葬和耶稣复活,因而被天主教会视为基督徒礼仪生活的高峰。
米迦勒节,意为天使长米迦勒的庆日,根据西方基督教的教会年历这一天是9月29日,根据东方基督教的教会年历这一天是儒略历的11月8日,即格里历的11月21日。在中世纪的英格兰,米迦勒节标志着农夫年的启始与终结,乔治·卡斯佩·霍曼斯注意到:“在那个年代当丰收期结束后,田地和宅邸的管理者就会计算出全年的财产账目。”
瞻礼单是天主教整理教会年历的传统方法。把每一天和一个或多个圣人联系起来,而叫这天做圣人的瞻礼日。这个系统源起于非常早期的基督教传统,在殉道者逝世的日子或者在天堂出生的日子,每年纪念殉道者,于是拉丁文称做:。
大斋期,亦称大斋节、大斋节期,天主教会、东正教称四旬期,信义宗称预苦期,是基督教教会年历一个节期。英文写作Lent,意即春天。拉丁教会称Quadragesima,意即四十天。整个节期从大斋首日开始至复活节止,一共四十天。
圣灵降临期教会年历中最后和最长的一个节期,开始在复活节后第50天。圣灵降临期共有四个节日,日期随复活节而改变。圣灵降临期的节庆,主要为罗马天主教、圣公宗和信义宗所紧守。正式的圣灵降临期要到十四世纪才成形。整个圣灵降临节期一般采用的颜色是绿色,但间中也会采用其他颜色,如这节期的第一个主日则采用白色。
大斋首日,又名圣灰礼仪日、圣灰星期三、圣灰日、灰日,是基督教教会年历的大斋期之起始日。
瞻礼单是天主教整理教会年历的传统方法。把每一天的一个或多个圣人联系起来,而叫这天做圣人的瞻礼日。这个系统源起于非常早期的基督教传统,在殉道者逝世的日子,每年纪念殉道者,以鼓励教友学习圣人的品德,像他们一样战胜罪恶、在基督内复活。所以,圣人的宗教节日拉丁文称做Dies Natalis 。
瞻礼单是天主教整理教会年历的传统方法。把每一天的一个或多个圣人联系起来,而叫这天做圣人的瞻礼日。这个系统源起于非常早期的基督教传统,在殉道者逝世的日子,每年纪念殉道者,以鼓励教友学习圣人的品德,像他们一样战胜罪恶、在基督内复活。所以,圣人的宗教节日拉丁文称做Dies Natalis 。
常年期是基督教的教会年历中时间最长的一个节期,特别是指拉丁礼天主教会的礼仪年当中的普通礼仪期间,虽然其他西方基督教的基督教礼拜仪式也使用这个名词。整个常年期是占全年的一半。常年期的的礼仪颜色是绿色。