波爱修斯陨石坑是月球正面东侧沿附近浪海东侧的一座小撞击坑,其名称取自古罗马政治家、新柏拉图主义哲学家、音乐理论及神学家波爱修斯,1976年被国际天文联合会正式批准接受。
约翰·费罗普勒斯拜占庭帝国亚历山大语文学家、亚里士多德注释学家、基督教神学家,曾创作许多哲学和神学著作。他打破了亚里士多德和新柏拉图主义传统,质疑其方法论,最终为自然科学的经验主义开辟了道路。他提出了“冲力说”,类似于现代的惯性概念。他否认天体由神灵推动的自然观。他认为造物主创世之初就赋予天体一种“冲力”。这是一种不随时间流逝的动力,这种动力可以维持物体永远运动下去。因此,运动的物体一般并不需要经常有个推动者和它接触。
神智学,又称证道学,是一种涉及宗教哲学和神秘主义的新兴宗教,混合了一些西方哲学思想如新柏拉图主义和东方的印度教、佛教元素。神智学认为,史上所有宗教都是由久已失传的“神秘信条”演化出来的。神智学的创始人物有海伦娜·布拉瓦茨基,亨利·斯太尔·奥尔科特,以及威廉·关·贾奇。他们于1875年在纽约市创立了神智学协会。
亚里士多德主义,又称亚里士多德学派,受亚里士多德著作启发而成立的哲学传统。最早由逍遥学派,以及新柏拉图主义学者对于亚里士多德著作的注解而成立。在古典时期,柏拉图主义与亚里士多德主义为欧洲哲学的两大主流。在欧洲中世纪时,亚里士多德的著作被译为阿拉伯文,亚里士多德主义因而传入伊斯兰世界,成为早斯伊斯兰哲学的重要部分。在12世纪之后,亚里士多德的著作由阿拉伯文译为拉丁文,亚里士多德主义重新传回欧洲,对经院哲学产生重大影响。
伊斯兰哲学式柏拉图主义,从肯迪年代开始,肯迪以来就为中世纪的伊斯兰哲学渗入了亚里士多德主义和新柏拉图主义。在十世纪和十一世纪,法拉比和伊本·西那使新柏拉图主义的影响更加明显。法拉比扩展了柏拉图的哲学国王统治理想城市的概念,使发展成一种政治哲学以适应伊斯兰国家的宗教和文化多样性。,然而安萨里和伊本·鲁世德则强烈反对新柏拉图式的观点。
亚里士多德主义,又称亚里士多德学派,受亚里士多德著作启发而成立的哲学传统。最早由逍遥学派,以及新柏拉图主义学者对于亚里士多德著作的注解而成立。在古典时期,柏拉图主义与亚里士多德主义为欧洲哲学的两大主流。在欧洲中世纪时,亚里士多德的著作被译为阿拉伯文,亚里士多德主义因而传入伊斯兰世界,成为早斯伊斯兰哲学的重要部分。在12世纪之后,亚里士多德的著作由阿拉伯文译为拉丁文,亚里士多德主义重新传回欧洲,对经院哲学产生重大影响。
神智学,又称证道学,是一种涉及宗教哲学和神秘主义的新兴宗教,混合了一些西方哲学思想如新柏拉图主义和东方的印度教、佛教元素。神智学认为,史上所有宗教都是由久已失传的“神秘信条”演化出来的。神智学的创始人物有海伦娜·布拉瓦茨基,亨利·斯太尔·奥尔科特,以及威廉·关·贾奇。他们于1875年在纽约市创立了神智学协会。
弗朗切斯科·帕特里奇威尼斯共和国新柏拉图主义哲学家、科学家、诗人,生于茨雷斯岛,就读于帕多瓦大学,在费拉拉公国任职,支持柏拉图主义反对亚里士多德主义,与罗马天主教会发生冲突,其哲学观点对近代科学有一定影响。
波菲利是在罗马帝国期间出生在泰尔的新柏拉图主义哲学家。
教父哲学是指处于圣经神学与经院神学之间的基督教神学思想。教父们为了使基督教更具吸引力和知识更充实,教父开始将《圣经》教训与古希腊哲学、古罗马哲学融合。而在早期基督教时期的教父思想,由于是根据《圣经》和利用新柏拉图主义建立的,一般称为“教父哲学”。在圣经神学与经院神学之间,更有承上启下的作用。在早期基督教神学发展中,教父哲学可谓是影响力最大的神学思想之一。