无我 - The mini wiki

Easy Shen，台湾男歌手，词曲创作人，音乐家，素食者。以独特嗓音、高超的音乐掌握度和擅于演奏多种乐器著名。高中即参与台湾的独立音乐场景，曾组393B1乐团，收录于小白兔唱片的合辑《萝卜三代》。2012年12月22日发行首张个人专辑《预言》，以末日题材暗喻人类在科技逐渐发达的世界里抗拒异化的种种过程及面相，该专辑获新加坡 Freshmusic 音乐志最佳新人奖，中华音乐人交流协会推荐“能量强大，独立制作中的耀眼之作”。2015年5月15日，以佛家无我概念入歌，谱绘人生百态，推出全新概念专辑《如果身体全部开放了》，并以该专辑入围第六届金音创作奖最佳创作歌手以及最佳风格类型专辑两项大奖。2016年11月11日发行第三张概念专辑《如果时间流转我们依然》，揭露该专辑为其“人生三部曲”之第二部，延续前作讨论之议题，以无常为主旨贯穿整张作品。该专辑发行后再度大受好评，获得KKBOX、Freshmusic等评比为年度十大专辑，敦南诚品唱片行评选其为台湾年度独立音乐第一名，并获得第八届金音创作奖最佳创作歌手奖，Easy Shen在致词时，把该奖项献给巴奈和那布。

我，梵文名词，意为真正的我，内在的自我，与自我、心及具身存在不同，此词指纯粹的意识，为了获得解脱，人须要获得自我知识。这个术语起源自吠陀宗教，在古印度六派哲学中普遍被接受，被视为是轮回的根基，后被印度教承袭。在印度哲学中，特别是在印度教中的吠檀多派，梵与我合一，是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，被视为是精神与物质的第一原理、第一因。佛教不认可这种学说，主张一切法无我。古代汉译典籍中就将其译为“我”，不与普通的人称指代加以区别化，现代常译为“梵我”以示区别，也有意译为主体，或俗称的灵魂。

中道，佛教术语，为释迦牟尼的核心教义之一；相对于二边，包括有无、苦乐、生灭等，释迦牟尼在说法时，主张应远离二边，至于中道。释迦牟尼在讲述中道时，通常都与缘起、十二缘起连结在一起，用来阐明无我、空的道理。

非我，佛教术语，对于我的否定，为佛教的基本教义之一。与无我意义相近，但基于不同部派的立场诠释，这两个名词之间又有一些差异。

我，梵文名词，意为真正的我，内在的自我，与自我、心及具身存在不同，此词指纯粹的意识，为了获得解脱，人须要获得自我知识。这个术语起源自吠陀宗教，在古印度六派哲学中普遍被接受，被视为是轮回的根基，后被印度教承袭。在印度哲学中，特别是在印度教中的吠檀多派，梵与我合一，是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，被视为是精神与物质的第一原理、第一因。佛教不认可这种学说，主张一切法无我。古代汉译典籍中就将其译为“我”，不与普通的人称指代加以区别化，现代常译为“梵我”以示区别，也有意译为主体，或俗称的灵魂。

四念住，亦称四念处、四意止，为上座部佛教跟汉传佛教《阿含经》根本修行方法，即是观。指从“身”、“受”、“心”、“法”四个面向，建立持续及稳固的觉知。也就是观察当下的身体、感受，心识，乃至于五盖、五蕴、十二处、七觉支、四谛等法，明了其刹那生灭、无常、苦、及无我的本质，断除贪瞋痴烦恼，从苦解脱。

我，梵文名词，意为真正的我，内在的自我，与自我、心及具身存在不同，此词指纯粹的意识，为了获得解脱，人须要获得自我知识。这个术语起源自吠陀宗教，在古印度六派哲学中普遍被接受，被视为是轮回的根基，后被印度教承袭。在印度哲学中，特别是在印度教中的吠檀多派，梵与我合一，是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，被视为是精神与物质的第一原理、第一因。佛教不认可这种学说，主张一切法无我。古代汉译典籍中就将其译为“我”，不与普通的人称指代加以区别化，现代常译为“梵我”以示区别，也有意译为主体，或俗称的灵魂。

四念住，亦称四念处、四意止，为上座部佛教跟汉传佛教《阿含经》根本修行方法，即是观。指从“身”、“受”、“心”、“法”四个面向，建立持续及稳固的觉知。也就是观察当下的身体、感受，心识，乃至于五盖、五蕴、十二处、七觉支、四谛等法，明了其刹那生灭、无常、苦、及无我的本质，断除贪瞋痴烦恼，从苦解脱。