向象贤即羽地按司朝秀、羽地王子朝秀，琉球国政治家。表字文英，号通外。他是琉球第二尚氏的王族，原姓“吴姓”，名乘“重家”。直到他死后的1691年，琉球王府将王族的分支统一改姓为“向姓”，名乘改为“朝”字辈，象贤的名乘才被改为“朝秀”。初为按司，后升王子。1666年至1673年任琉球国琉球摄政。亲萨派人物，是“日琉同祖论”的提出者。
天孙氏是传说中最初统治琉球的氏族，记载于《中山世鉴》、《中山世谱》、《球阳》等史书。据说天帝之子阿摩美久被封到琉球，成为琉球的创世神，建立天孙王朝，他的25代子孙共统治琉球17802年。1186年，天孙氏第25代王为重臣利勇所弑，天孙王朝灭亡。后来浦添市按司舜天平定叛乱，建立舜天王朝。有学者认为天孙氏传说酷似《古事记》中记载的传说，所以很多人支持向象贤的日琉同祖论。琉球正史《球阳记事》中记载，天孙氏教育人民耕种，授予人民衣裳，分琉球为三部、隋炀帝多次遣使来招抚而为其拒绝。
天孙氏是传说中最初统治琉球的氏族，记载于《中山世鉴》、《中山世谱》、《球阳》等史书。据说天帝之子阿摩美久被封到琉球，成为琉球的创世神，建立天孙王朝，他的25代子孙共统治琉球17802年。1186年，天孙氏第25代王为重臣利勇所弑，天孙王朝灭亡。后来浦添市按司舜天平定叛乱，建立舜天王朝。有学者认为天孙氏传说酷似《古事记》中记载的传说，所以很多人支持向象贤的日琉同祖论。琉球正史《球阳记事》中记载，天孙氏教育人民耕种，授予人民衣裳，分琉球为三部、隋炀帝多次遣使来招抚而为其拒绝。
向象贤即羽地按司朝秀、羽地王子朝秀，琉球国政治家。表字文英，号通外。他是琉球第二尚氏的王族，原姓“吴姓”，名乘“重家”。直到他死后的1691年，琉球王府将王族的分支统一改姓为“向姓”，名乘改为“朝”字辈，象贤的名乘才被改为“朝秀”。初为按司，后升王子。1666年至1673年任琉球国琉球摄政。亲萨派人物，是“日琉同祖论”的提出者。
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