东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
东亚传统宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可统称为庙宇。一般包括道观、佛寺、祠等庙宇，而不包括祭祀祖先的家庙，但一些圣贤的家庙亦受宗族以外的信众参拜，故这些家庙同时事实上有着祭祀以及让信众祈求庇佑用的性质。道教宫观可称宫庙，佛教寺院可称寺庙，尊天法祖祭祀通称祖庙或宗庙，皇家太庙与明堂则合称为庙堂。
洛阳明堂遗址，位于河南省洛阳市，始建于公元688年春，是武则天主导下，综合诸家学说修建的明堂，或号万象神宫。这座建筑是隋唐洛阳城遗址宫城的核心建筑，也是她举行重大礼仪活动、颁布政令和春秋两季祭祀活动的重要场所，是武周王朝的统治中心。
洛阳明堂遗址，位于河南省洛阳市，始建于公元688年春，是武则天主导下，综合诸家学说修建的明堂，或号万象神宫。这座建筑是隋唐洛阳城遗址宫城的核心建筑，也是她举行重大礼仪活动、颁布政令和春秋两季祭祀活动的重要场所，是武周王朝的统治中心。
陈崇因为自己的才能被王莽看重。汉哀帝死后，汉平帝即位，王莽专权，任陈崇为大司徒司直。陈崇和张竦关系好，一起草奏歌颂王莽的功德，比他为周公。陈崇作为八使之一巡览天下风俗，为郡国造歌谣称颂王莽，一共三万言。因此封为南乡侯。王莽由此称宰衡，加九锡。陈崇与刘歆等治明堂、宣教化。升为司威。王邑等在圉地破翟义，王莽派他监军。陈崇多次上书言事。再任司命。王莽下诏陈崇治校军功，排列高下。始建国元年，王莽称帝，封陈崇为统睦侯。
洛阳明堂遗址，位于河南省洛阳市，始建于公元688年春，是武则天主导下，综合诸家学说修建的明堂，或号万象神宫。这座建筑是隋唐洛阳城遗址宫城的核心建筑，也是她举行重大礼仪活动、颁布政令和春秋两季祭祀活动的重要场所，是武周王朝的统治中心。
洛阳明堂遗址，位于河南省洛阳市，始建于公元688年春，是武则天主导下，综合诸家学说修建的明堂，或号万象神宫。这座建筑是隋唐洛阳城遗址宫城的核心建筑，也是她举行重大礼仪活动、颁布政令和春秋两季祭祀活动的重要场所，是武周王朝的统治中心。
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