平当，西汉大臣，原籍梁国下邑，后为平陵人，字子思。以明经为博士。建议放禁渤海盐池来救民之急。平当历任丞相司直、朔方刺史、太中大夫、给事中、长信少府、大鸿胪、光禄勋、巨鹿太守。汉哀帝时，为诸吏散骑光禄大夫，前5年，为光禄勋、御史大夫。在朱博之后为丞相，仅为关内侯。次年去世。子平晏。
释褐试又称关试，是中国隋代与唐代科举考试制度的一种。“释褐”的“褐”是指平民穿的粗布衣服，“释褐”即褪去平民衣服换上官服，“释褐”又称“解褐”；因常在春季举行，由礼部关吏部，又称“春关”。唐代士子通过礼部明经、进士等科举举拔，仅取得任官的资格，还需经过吏部所举办的铨选试，凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行；德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。顺利通过后由尚书旨授，给予“告书”，有些人未能通过吏部铨选试释褐授官，甚至有出身廿年而未获录用者。
如韩愈则三次铨选试均未通过，又三次上书宰相求官未成，最终离开长安至河南宣武军节度使董晋麾下担任幕僚，后经董晋推荐，方以秘书省校书郎出仕。
洪武年间，中举明经，授星子教谕。建文年间，担任国子监助理。明成祖继位后，升为翰林院试讲。东宫建立后，兼任左中允，屡次参与负责国子监事务。永乐十九，晋升为右庶子兼侍讲。次年死于任上。
日本的进士是律令制下式部省实行的次于秀才、明经的第三等官吏考试制度，亦称进士试。
北宋时，议更贡举法成为王安石变法之一，王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。四年，二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”。
格辅元，汴州浚仪人，唐朝官员。因弱冠时考中明经，累迁殿中侍御史，历任御史中丞、同凤阁鸾台平章事、左肃政台御史大夫。
吴驹，号升乔，唐朝人，被公认为入潮最早的吴姓人物，入闽吴氏六祖荫公之次子，籍贯河南光州固始县，生于泉郡钱鉴巷，后考取明经前往潮地担任潮阳令，荫公长子骅公则留在当地繁衍。吴驹离官后被当地的风景所吸引，而留在当地居住，并创立芦溪寨。有不少当地及来自福建的吴姓居民迁入，组成并称为芦溪吴氏家族，其后在潮汕各地繁衍。
释褐试又称关试，是中国隋代与唐代科举考试制度的一种。“释褐”的“褐”是指平民穿的粗布衣服，“释褐”即褪去平民衣服换上官服，“释褐”又称“解褐”；因常在春季举行，由礼部关吏部，又称“春关”。唐代士子通过礼部明经、进士等科举举拔，仅取得任官的资格，还需经过吏部所举办的铨选试，凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行；德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。顺利通过后由尚书旨授，给予“告书”，有些人未能通过吏部铨选试释褐授官，甚至有出身廿年而未获录用者。
如韩愈则三次铨选试均未通过，又三次上书宰相求官未成，最终离开长安至河南宣武军节度使董晋麾下担任幕僚，后经董晋推荐，方以秘书省校书郎出仕。
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