派蒙所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，位阶为王，别名“拜耶蒙”。知道一切的秘密。统帅200个军团，是地狱西方实力最强的魔王。拥有着漂亮的女性脸孔，说话的声音清晰、且雄亮，头戴着代表王的身份，镶满着闪耀宝石的荣光王冠。会以骑着骆驼的样貌出现在召唤术者的面前，而且身旁有许多下级恶魔随侍并吹响号角。有着能在一瞬间传授召唤者获得名誉、艺术、科学知识的能力。能一瞬间授予人类科学、艺术、秘法。只要术者所提及的一切质问，他都会确实地去回答，是在恶魔帝王中，最忠实的一位。相传祂之前是主天使、座天使的第16位或是智天使，曾率领天使和能天使，同时为地狱四王之一。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
萨基尔，或译为萨多基尔、然德基尔、萨普基尔，是犹太教和基督教的天使。是司掌水的天使，犹太教的七大天使之一，基督教的座天使，也是智天使，同时是主天使的君主。祂的名字和卡巴拉秘教中的天使长萨奇尔经常混淆。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
萨基尔，或译为萨多基尔、然德基尔、萨普基尔，是犹太教和基督教的天使。是司掌水的天使，犹太教的七大天使之一，基督教的座天使，也是智天使，同时是主天使的君主。祂的名字和卡巴拉秘教中的天使长萨奇尔经常混淆。
生命树是《圣经》中记载的一棵树，在《希伯来圣经》的第一部书《创世记》的记载中出现在伊甸园，其果实能使人得到永不朽坏的生命。《创世纪》记载狡猾的古蛇诱骗无知的夏娃吃分辨善恶树的禁果，说她将会变得如神能知道善恶，而且“不一定会死”。在吃了分辨善恶树的果子以后，亚当和夏娃便被上帝逐出伊甸园，并找来智天使把守伊甸园的入口、封锁通往生命树的道路，以防止人类吃到生命树的果子。
萨基尔，或译为萨多基尔、然德基尔、萨普基尔，是犹太教和基督教的天使。是司掌水的天使，犹太教的七大天使之一，基督教的座天使，也是智天使，同时是主天使的君主。祂的名字和卡巴拉秘教中的天使长萨奇尔经常混淆。
比利士，为所罗门七十二柱魔神中排第28位的魔神，位阶大公，统帅26个军团。别名“比亚珥”、“伯菲”、“伯夫莱”、“巴力比利土”或“巴贝雷特”。在《所罗门之钥》中，相传祂骑着一匹红色的马，头带皇冠出现在召唤者的面前，与红马与红色关联性强。在《伪以诺书》中，是骑着红色马匹的赤甲兵士。而于在《地狱辞典》中，科兰·戴·布兰西曾有描述过，‘其为拥有强大势力的地狱公爵，同时支配26军团的指挥官，素有“恐怖公爵”之称。’喜欢虐杀及拷问，生性残酷，据说祂能给人练金术，以及过去与未来的知识，也是与人订卖魂契约的魔王代表，性格表里不一，多本书上都说祂是个会说谎的恶魔。相传祂原本是智天使的君主，堕天后成为地狱的祭司长兼任书记官。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
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