本际 编辑
本际,又译为本原、实际、真际,佛教术语,指时间的最初起点,事物的最初原因,相当于第一因。在大乘佛教中,又有将它等同于实相阿赖耶识如来藏等的说法。
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如来藏,大乘佛教术语,是指大乘佛教的教理中,一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性,又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性,为烦恼遮蔽时,是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识,修行净除烦恼后,才是真如、佛性、如来藏。
如来藏,大乘佛教术语,是指大乘佛教的教理中,一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性,又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性,为烦恼遮蔽时,是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识,修行净除烦恼后,才是真如、佛性、如来藏。
无余涅槃,佛教术语,是指阿罗汉、辟支佛灭尽五阴十八界后,不再受后有,亦即不再受三界生死轮回,本期之寿命结束后,灭尽五阴十八界只剩本际独处之状态,因灭尽无余又称“无余涅槃界”。
如来藏,大乘佛教术语,是指大乘佛教的教理中,一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性,又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性,为烦恼遮蔽时,是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识,修行净除烦恼后,才是真如、佛性、如来藏。