李锡尼 编辑
盖乌斯·瓦列里乌斯·李锡尼安努斯·李锡尼,罗马帝国东部的皇帝。李锡尼出身在色雷斯一个农民家庭,起初他跟随罗马东部的凯撒伽列里乌斯,并在对抗波斯的战争中受到赏识,伽列里乌斯驾崩后,李锡尼继位。313年李锡尼与君士坦丁大帝缔结姻亲,娶了君士坦丁的妹妹君士坦提娅,并与君士坦丁共同发布米兰敕令,认可了罗马人信仰基督教的自由。同年稍后李锡尼击败了伽列里乌斯的外甥马克西米努斯而成为罗马东部的唯一统治者,从此与君士坦丁一世分治罗马东、西部11年。但天无二日,两人终归一战,324年君士坦丁一世在哈德良堡大败李锡尼,李锡尼投降,由于君士坦提娅求情的关系,君士坦丁姑且软禁了李锡尼,但翌年君士坦丁依然将李锡尼以煽惑军心、阴谋叛乱的理由绞死罗马帝国统治权回归君士坦丁一人,罗马帝国对基督教的迫害也随着李锡尼的死亡而终结。
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米兰敕令是罗马帝国罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令;此诏书宣布罗马帝国境内有基督教历史的信仰自由,并且发还了已经没收的教会财产,亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点,标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被戴克里先迫害的地下宗教成为被承认的宗教,而基督教也开始了与罗马帝国政府的政教合一。
戴克里先迫害或称作大迫害,是罗马帝国最后一次和最严重的一次罗马帝国镇压基督教。303年时,罗马皇帝戴克里先、马克西米安、伽列里乌斯和君士坦提乌斯一世颁布了一系列法令,废除基督教的合法权益并要求他们遵守传统的古罗马宗教习俗。后来法令开始针对神职人员展开迫害,下令将这些民众奉献给罗马神明。然而因为高卢和不列颠尼亚的起义使得罗马帝国国力下降,相关的迫害行动强度因而有所变化,最终仅有势力较强东部省份仍然继续采行所有的禁令。这些迫害基督徒的法律随着不同罗马皇帝的上位而实施效力并不一致,但最终在313年君士坦丁大帝和李锡尼颁布《米兰敕令》后,标志着过去的迫害正式结束。
弗拉维乌斯·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁,常被称为君士坦丁一世、君士坦丁大帝,基督宗教尊称为伊利里亚的圣君士坦丁,罗马帝国皇帝,306年至337年在位。他是第一位信仰基督宗教的罗马皇帝,在313年与李锡尼共同颁布《米兰敕令》,承认在帝国辖境有信仰基督教的自由。
马提尼安努斯是公元324年7月到9月间的罗马皇帝。在李锡尼与君士坦丁一世的内战中,他被皇帝李锡尼擢升为东部皇帝,在此之前他一直担任高级官僚。在君士坦丁一世击败这两位皇帝并逼迫他们退位后,仅展现了些许仁慈便将他们处决。
盖乌斯·瓦列里乌斯·伽列里乌斯·马克西米努斯,原名代亚,罗马帝国东部皇帝伽列里乌斯的外甥、养子,后自立罗马帝国东部皇帝,因败于李锡尼,流亡而卒。
弗拉维乌斯·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁,常被称为君士坦丁一世、君士坦丁大帝,基督宗教尊称为伊利里亚的圣君士坦丁,罗马帝国皇帝,306年至337年在位。他是第一位信仰基督宗教的罗马皇帝,在313年与李锡尼共同颁布《米兰敕令》,承认在帝国辖境有信仰基督教的自由。
米兰敕令是罗马帝国罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令;此诏书宣布罗马帝国境内有基督教历史的信仰自由,并且发还了已经没收的教会财产,亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点,标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被戴克里先迫害的地下宗教成为被承认的宗教,而基督教也开始了与罗马帝国政府的政教合一。
米兰敕令是罗马帝国罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令;此诏书宣布罗马帝国境内有基督教历史的信仰自由,并且发还了已经没收的教会财产,亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点,标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被戴克里先迫害的地下宗教成为被承认的宗教,而基督教也开始了与罗马帝国政府的政教合一。
教宗圣人米迪是一位于311年至314年在位的天主教教宗。罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼在米迪在任期间于313年透过《米兰敕令》给予基督教在罗马帝国的合法地位。除此之外,米迪获得了法乌斯塔皇后的皇宫,用作兴建拉特朗宫及成为教宗的住所。在迦太基教会出现分裂期间,米迪在313年举行的拉特朗大公会议里谴责多纳图斯派多纳图斯·马格努斯提出“叛教的主教和神父可以重新领洗”之教义。米迪于314年1月10日辞世。
教宗圣人米迪是一位于311年至314年在位的天主教教宗。罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼在米迪在任期间于313年透过《米兰敕令》给予基督教在罗马帝国的合法地位。除此之外,米迪获得了法乌斯塔皇后的皇宫,用作兴建拉特朗宫及成为教宗的住所。在迦太基教会出现分裂期间,米迪在313年举行的拉特朗大公会议里谴责多纳图斯派多纳图斯·马格努斯提出“叛教的主教和神父可以重新领洗”之教义。米迪于314年1月10日辞世。