杨度 编辑
杨度，原名承瓒，表字皙子，后改名度，曾剃发出家，法名虎，故别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀。，男，湖南省湘潭县人，中国近代政治人物，是中国近代史上的奇人，先后投身截然对立的政治派别，颇具争议。
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筹安会，是1915年杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等六人成立的一个政治团体。其支持当时的中华民国大总统袁世凯，公开支持恢复帝制，实行君主立宪。
姜畲镇地处湘潭市的西大门，是湘潭市最早的建制镇之一，现属湘潭市雨湖区。它濒临涟水，320国道、沪昆高速公路沪昆高速潭邵段、湘黔铁路复线穿越该镇境内。韶山灌渠右干渠渠系交织成网，遍布姜畲镇，形成整体灌溉系统。辖区面积90.23平方公里，耕地面积48849.58亩，辖姜畲、泉塘子、塔岭三个管区，有34个村和二个居委会，457个村民小组，总人口51321人，其中农业人口49482人。姜畲镇石塘村是“虎禅师”杨度的故乡。
黄河，是二十世纪上半叶中国一首学堂歌曲，1992年11月16日在中华民族文化促进会主办的“20世纪华人音乐经典”评选中，列为第一首歌。其词由正在日本留学的杨度1904年所作，次年同样是留日学生沈心工作曲，是中国第一首齐唱创作作品。其词曰：
金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
筹安会，是1915年杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等六人成立的一个政治团体。其支持当时的中华民国大总统袁世凯，公开支持恢复帝制，实行君主立宪。
筹安会，是1915年杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等六人成立的一个政治团体。其支持当时的中华民国大总统袁世凯，公开支持恢复帝制，实行君主立宪。
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杨公庶，湖南省湘潭县人，中华人民共和国化学家。杨度之子。
李淑一之父。为前清秀才，24岁赴日留学，结识杨度、杨昌济、杨树达。1911年毕业于日本早稻田大学。1913年任司法部长梁启超秘书。历任北京政法专门学校、长沙商业专门学校、湖南大学教员，北平国学院教授、文学系主任。在长沙时，曾出面保护杨开慧，中华人民共和国成立后，毛泽东称之“老师”，任湖南军政委员会顾问。著有《湘学略》、《麓西杂志》、《星庐笔记》、《中国文学史》等。