林秋梧，台南人，生于台南市。法号证峰，别名林证峰、林洲鳌、林宣鳌，笔名坎人、守俄、林洲鳌，是台湾在台湾日治时期参加文化运动与抗日运动的台湾佛教僧侣，其思想受到民族主义与无产阶级革命的社会主义思潮影响，并借此批判当时台湾佛教现象，被喻为“解放佛学”。国立台北教育大学台研所名誉教授李筱峰为其外甥孙。
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实存运动是台湾日治时期的一个重要哲学运动。指的是一九二〇年代知识分子为反抗殖民同化的论述，以欧美哲学与西方价值作为思想武器，进而发展成对台湾的社会反思与文化建构。它与当时的政治反日、文学运动紧密连结。代表人物有林茂生、洪耀勋、廖文奎、刘明电、陈绍馨、林秋梧、苏芗雨、张深切、黄金穗、黄彰辉、杨杏庭、吴振坤等人。与台湾实存运动与日本京都学派、中国新儒家都是二十世纪初期重要的东亚哲学运动。这种思想反抗运动，最早由学者廖仁义在1988年所观察提出。廖仁义指出：“台湾哲学一开始就不是一种囿于学院藩篱的观念推演，而是源自于民间寻找反支配思想的需求。” 然而，以“实存运动”一词指称此运动则要到2014年后才开始普及。
李筱峰，出生于台湾台南市麻豆区，是历史学家与政治评论家，专门研究台湾史，提倡泛南岛民族意识。国立台北教育大学台湾文化研究所退休兼名誉教授。李筱峰是现近中华民国政权视角下的所谓台湾主体史观的创立者与推行者之一，影响了中华民国政权自蒋经国起的“中华民国台湾化”策略下的台湾历史教育与价值观，台湾日治时期著名革命僧证峰法师林秋梧为其舅公。
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