果位 编辑
果位，或称圣果、道果，即“修行之成就量、证得量的自我段/级位量测检定”，果位并没有实质证书，只有轮回为其验证结果，并非真实位阶、段位、等级，也非真实阶级，而是因“修行佛法”中觉悟、体悟所达到的程度，对自己修行的结果验证检定依凭，是自我证量的一种，也是出世间悉地的一种，属于四法宝的教、理、行、果之一的“果”。
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阿罗汉，又译阿罗诃、阿罗呵，意译应供、应，旧译作无著、无所著、真人、至真、应真，汉语常简称为罗汉，为初期佛教、部派佛教中果位的第四果，是如来十号之一。
十信位，佛菩提道五十二位果位中最初的十个位阶。
证果、证等或证得简称证，佛教术语，为证量之一种，指依照佛法，悟入涅槃，并证得果位悉地。称为证悟者，是指证得最高果位。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
证果、证等或证得简称证，佛教术语，为证量之一种，指依照佛法，悟入涅槃，并证得果位悉地。称为证悟者，是指证得最高果位。
证果、证等或证得简称证，佛教术语，为证量之一种，指依照佛法，悟入涅槃，并证得果位悉地。称为证悟者，是指证得最高果位。
阿罗汉，又译阿罗诃、阿罗呵，意译应供、应，旧译作无著、无所著、真人、至真、应真，汉语常简称为罗汉，为初期佛教、部派佛教中果位的第四果，是如来十号之一。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。