仁政是一种儒家思想。是儒家代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。孟子在与梁惠王对话时提出实行仁政的三大要点，分别为刑法不应太严苛、减少国家的支出和税收、教导农民改良农业种植技术。
五十步笑百步，简称五十笑百，是出自《孟子》中之一则寓言。孟子对梁惠王说，士兵在阵前逃跑，一人逃了五十步，另一人逃了一百步，前者就讥笑后者不勇敢，以此来比喻讥笑别人犯错时，自己亦犯了同样之错误，只是程度轻一点。像是被认为诚信不佳的政治人物被骗子欺骗后骗子说政治人物是“最大的骗子”，就可能是五十步笑百步的表现。
昭王三十二年，秦国丞相穰侯，带兵进攻魏国、魏将芒卯战败而逃，进入北宅，随即围攻大梁。魏国大夫须贾劝说穰侯道：“我听魏国的一位长吏对魏王说：‘从前梁惠王攻打赵国，取得了三梁，拿下邯郸；而赵王虽然战败也不肯割地，后来邯郸终于被赵国收复。齐国攻打卫国，拿下了国都，杀死了子良；而卫人即使受辱也决不割地，后来重获失去的国都。卫、赵两国之所以国家完整，军队强劲，土地不被诸侯兼并，是因他们能够忍受苦难，爱惜每寸土地。宋国、中山国屡遭进犯又屡次割地，结果国家随即灭亡。我认为卫国、赵国值得效法，而宋国、中山国则当引以为戒。秦国是个贪婪无厌，凶恶暴戾的国家，切勿亲近。它蚕食魏国，吞尽原属晋国之地，战胜暴鸢，割取八个县之多，土地来不及全部并入，可是军队又耀武扬威地出动了。秦国哪有什么满足的时候呢？现在又使芒卯败逃，开进了北宅，这并非敢于进攻魏都，而是威胁大王多要割地。大王切勿接受秦国要求。现若大王背弃楚国、赵国而与秦国讲和，楚、赵两国必定怨恨而背离大王，而与大王争相示好秦国，秦国必定接受它们做法。秦国挟制楚、赵两国的军队再攻魏都，那么魏国不会亡国的。望大王一定不要讲和。大王若求和，也要少割地并且要有人质作保；不然，必定上当受骗。’这是我在魏国所听到的，希望您据此来考虑是否围攻大梁。《周书》上说‘惟命不于常’，这就是说天赐的幸运无法屡次获得。秦国战胜暴鸢，割取八县，并非兵力精良，也非计谋高超巧妙，而主要来自运气。现秦国又打败了芒卯，兵入北宅，进而围攻大梁，如果把获得上天的眷顾视为常态，非聪明的人所想。据我所知，魏国已调集全部上百个县的精兵良将来保卫大梁，似乎不少于三十万人。以三十万的大军来守卫七丈高的城垣，我认为即使商汤、周武王死而复生，也难以攻下。后有楚、赵联军，要登七丈高的城垣，与三十万大军对垒，而且志在必得，我认为自古至今不曾有过。攻而不克，秦军必然疲惫不堪，大梁攻不下而陶邑却定要丧失，那就前功尽弃了。现在魏国正犹疑未决，希望您抓住楚、赵援军尚未到达大梁的时机，赶快以少割土地来收服魏国。魏国正当犹疑之际，会以少割土地换取大梁解围的对策，那么您的愿望就会实现了。楚、赵两国对于魏国抢先与秦国媾和，必然会大为恼火，必定争着讨好秦国，合纵即可因此瓦解，您随后即可从容个个击破。况且，获取土地并非仅通过军事，割取了原来的晋国土地，秦军不必攻坚，魏国就会乖乖地献出绛、安邑两城。此后您打开了河西、河东两条通道，原来宋国的土地也将被秦国所有，随即卫国必会献出单父。秦军不动兵卒，而您却能控制全面局势，有什么无法索取、无法成功呢！希望您仔细考虑是否围攻大梁，不要冒险。”穰侯赞同，于是停止攻梁，解围而去。
五十步笑百步，简称五十笑百，是出自《孟子》中之一则寓言。孟子对梁惠王说，士兵在阵前逃跑，一人逃了五十步，另一人逃了一百步，前者就讥笑后者不勇敢，以此来比喻讥笑别人犯错时，自己亦犯了同样之错误，只是程度轻一点。像是被认为诚信不佳的政治人物被骗子欺骗后骗子说政治人物是“最大的骗子”，就可能是五十步笑百步的表现。
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