藤原广嗣之乱是日本奈良时代中期上层贵族之间争夺权势的内讧。737年夏，把持朝政的藤原氏四卿，染时疫身亡。圣武天皇重用皇族橘诸兄与留唐归朝的玄昉、吉备真备等。740年8月，任大宰少贰的藤原广嗣为恢复藤原氏势力，上书弹劾，论难时政，要求罢黜玄昉和吉备真备。9月，藤原广嗣在九州以清君侧为名举兵叛乱，不满朝廷的豪族及农民亦卷入叛乱。朝廷任大野东人为大将军，发五道军卒征讨。经两月，叛乱被平息，广嗣被处死。大宰府一度被废止。但乱后橘诸兄统治集团的地位动摇，藤原氏南家藤原仲麻吕乘机抬头，贵族间争夺权势日益激化。据正史《续日本纪》记载，藤原广嗣为军官所处死，然东人斩之，在奉敕先斩后奏之前，时序可疑。民间野史，则多以广嗣自杀作结。或有自刎之说，亦有墬海之说。
藤原仲麻吕，又名仲麿、仲丸，奈良时代的公卿。官至太师。藤原武智麻吕次子。藤原广嗣之乱之后，进入政界。743年任参议。得光明皇后信任而有权势，但与左大臣橘诸兄不和。圣武天皇退位，孝谦女帝继位后，官职名称改为唐朝式，仲麻吕改称紫微中台内相。排斥皇太子道祖王，立女婿大炊王为太子。757年，镇压橘奈良麻吕的反叛阴谋。淳仁天皇即位后，赐名惠美押胜，任太保。760年升任太师。孝谦上皇宠信道镜，仲麻吕有心除之，764年遂举叛旗。后被捕于近江高岛郡，与妻子同时被斩。
玄昉，奈良时代僧人，俗姓阿刀氏，大和人。出家后从龙门寺义渊学唯识宗。717年遣唐使，从智周学法相宗。留学20年，受唐玄宗赐紫袈裟。735年归国，带回经纶5000余卷及佛像，以兴福寺为弘法中心。后受任僧正，入宫中内道场。与橘诸兄、吉备真备一起活跃于当时的政界。被尊为法相宗“第四传”。740年藤原广嗣在九州举兵，玄昉和吉备真备被指责。此叛乱迅速平息。745年被贬为筑紫观世音寺别当，不久卒于该地。
藤原仲麻吕，又名仲麿、仲丸，奈良时代的公卿。官至太师。藤原武智麻吕次子。藤原广嗣之乱之后，进入政界。743年任参议。得光明皇后信任而有权势，但与左大臣橘诸兄不和。圣武天皇退位，孝谦女帝继位后，官职名称改为唐朝式，仲麻吕改称紫微中台内相。排斥皇太子道祖王，立女婿大炊王为太子。757年，镇压橘奈良麻吕的反叛阴谋。淳仁天皇即位后，赐名惠美押胜，任太保。760年升任太师。孝谦上皇宠信道镜，仲麻吕有心除之，764年遂举叛旗。后被捕于近江高岛郡，与妻子同时被斩。
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