从八品是中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代官位的一个级别，属于次于正八品、高于正九品的官员，在多数朝代为县级官员的属官。
监察御史，中国古代官职，掌监察百官志、巡视郡县制、纠正刑罚、肃整朝会等事。隋文帝开皇二年始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩正八品下。宋元因之。明改御史台为都察院，掌弹劾建言，设左右都御史各一人、左右副都御史各一人、左右佥都御史各二人，其下设监察御史一百一十人，分属各道，初为正九品，洪武十七年提升为正七品，多以新科进士为之。清朝沿制，乾隆十七年升从五品。明清监察御史因所受差遣之不同，又有诸多不同名目，如巡视农业即为巡农御史、巡视漕运即为巡漕御史、巡视食盐即为巡盐御史、巡视茶法即为巡茶御史、巡视屯田制即为巡田御史、巡视边防管理局即为巡关御史。各道均有御史七至十一人，十三道共一百一十人，合称十三道监察御史。
从七品是中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代官位的一个级别，属于次于正七品、高于正八品的官员，在多数朝代为县级的官员。
学录为中国古代文官官职名，在清朝之位阶约为正八品。学录为基层官员编制之一，配置于国子监等官学机构，而从事业务则相当于老师或学校的行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
学正为中国古代文官官职名，在清朝之位阶约为正八品。学正为基层官员编制之一，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
讲经于官职名称上，为中国古代文官官职。在清朝之位阶为正八品。讲经一职通常配置于僧录司，属佛教宗教事宜的基层官员，其上有阐教，其下设有觉义。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
至灵于官职名称上，为中国古代文官官职。在清朝之位阶为正八品。讲经一职通常配置于道录司，属道教宗教事宜的基层官员，其上有演法，其下设有至义。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
至灵于官职名称上，为中国古代文官官职。在清朝之位阶为正八品。讲经一职通常配置于道录司，属道教宗教事宜的基层官员，其上有演法及至灵。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
监察御史，中国古代官职，掌监察百官志、巡视郡县制、纠正刑罚、肃整朝会等事。隋文帝开皇二年始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩正八品下。宋元因之。明改御史台为都察院，掌弹劾建言，设左右都御史各一人、左右副都御史各一人、左右佥都御史各二人，其下设监察御史一百一十人，分属各道，初为正九品，洪武十七年提升为正七品，多以新科进士为之。清朝沿制，乾隆十七年升从五品。明清监察御史因所受差遣之不同，又有诸多不同名目，如巡视农业即为巡农御史、巡视漕运即为巡漕御史、巡视食盐即为巡盐御史、巡视茶法即为巡茶御史、巡视屯田制即为巡田御史、巡视边防管理局即为巡关御史。各道均有御史七至十一人，十三道共一百一十人，合称十三道监察御史。
从八品是中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代官位的一个级别，属于次于正八品、高于正九品的官员，在多数朝代为县级官员的属官。
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