明治维新，是指日本明治时代初期的日本所推行的一系列重大崛起举措。明治维新前夕，日本在西方坚船利炮的冲击之下，由一群知识分子组成“萨长土肥”藩士成立的新政权在戊辰战争中消灭德川幕府和反抗者，推行版籍奉还，结束长达六百多年的武士封建制度，以藩阀和资本家取代武士阶级的统治。日本在明治维新中通过推行“王政复古”以达到大政奉还和议会政治，建立三权分立的新式政府。经济上推动了财政统一，稳定幕府后期严重负债的国家财政；并推行殖产兴业，掌握新式技术，实现国家工业化，生产力大幅提升。教育也进行了大规模改革，价值观的西化也为日后的政治和经济变化埋下远因。在外交上日本被西方认可为列强，成功废除了与外国签订的不平等条约，继续江户时代以来对虾夷地的开发，旁及琉球，并积极实现日韩合并，乃至于日后拓展海外殖民地等，日本出现了“脱亚入欧”的风气，都源于此使国力大幅膨胀的变革，是日本近代史上的重要转捩点。日本的明治维新十分有意义，因为它是当时亚洲众推行改革的国家之中，少数甚至可以说唯一成功改革的国家之一。
岛添大里城，是位于今日冲绳县南城市境内的一座御城，也是琉球最大的御城。
工尺谱是汉字文化圈特有的记谱法，源自中国唐朝时期，后传至日本、越南、朝鲜半岛、琉球等使用汉字的地区，属于文字谱的一种。今天只有传统戏曲的伶人和学习者还会使用工尺谱来演唱或记谱。
从八品是中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代官位的一个级别，属于次于正八品、高于正九品的官员，在多数朝代为县级官员的属官。
东恩纳宽量，唐名慎善熙，名乘宽量，童名真牛，琉球那霸西村人，明治时期空手道代表人物之一，为那霸手中兴之祖，也是刚柔流之祖。因为他的武艺过人，在青年时，曾有“唐手东恩纳”的称号。
汉名，又称唐名、中国名。狭义是指汉族或模仿汉族命名方式的人名，例如韩国、朝鲜、越南人的姓名，广义则包括日本姓名以汉字命名的名称。在中国历史中，部分少数民族也会改用汉名。日本人的姓名虽然可以写成汉字，属于汉字姓名，但有些也会另取汉姓汉名，如遣唐使阿倍仲麻吕另有汉名晁衡。古代琉球士族一般都有汉姓，有些亦会取汉名，例如麻平衡，琉球名为真常，若用琉球姓名称呼则是麻氏真常，若再加上封爵称呼则是“麻氏仪间亲方真常”。
《安里屋协作谣》，是一首由琉球八重山群岛开始流传的叙事民谣，推测最晚于19世纪初已经形成，初期靠口口相传承袭下来。内容由当地传闻演变而成。琉球王国时代，八重山群岛竹富岛曾有一位绝世美女安里屋クヤマ。在她16岁时，由首里城王府派来的下级役人‘目差主’对其一见倾心，但安里屋クヤマ却拒绝了他的追求。
影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。受古代中国文化影响， 越南、琉球部分建筑也能看到影壁。屏风的作用与影壁相似，琉球语里直接把影壁称为屏风。
士大夫是传统中国、朝鲜半岛、越南、琉球等社会对具有一定声望和地位的知识分子和官吏之统称。官员选拔制度是其形成的制度基础。士大夫既是国家政治的直接参与者，同时又是上层社会文化、艺术等的创造者和传承者。中国将人分为贵族和平民，平民又分“士”、“农”、“工”和“商”四种。
“士人”，则是对读书人的统称。既包括贵族中的读书人，也包括没有官衔的平民士人。士人属于“劳心者”。孟子言“劳心者治人，劳力者治于人”，反映了这些地区传统社会对“士人”身份的推崇。
十手是一种来自日本的武器兼捕具。外型为带钩的短棒，棒身多以30㎝ - 1m左右的钢﹑黄铜﹑银等金属或青刚栎属﹑日本栗等坚硬木料所制造。根据读音写成汉字“十手”或“实手”，以前者较为常用，部分武术流派会以“实手”作标示。十手是一种普遍的武器，以“十手术”闻名的武术流派亦有不少。另有一种日本武器名为“笔架叉”，是琉球的古兵器之一，外观形态与十手颇为相似。
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