《盂兰经》，又称《盂兰盆经》，主要记载着目犍连尊者，为了救度堕落于饿鬼道的母亲，向释迦牟尼佛请示救度之法，最终成功解救其母，释迦牟尼佛便借此向大众宣说盂兰盆法之经过。该经《出三藏记集》记载是失译经，《历代三宝纪》首次安入西晋译师竺法护的名下，收录于大正藏经集部第16册的685部，乾隆藏大乘五大部外重译经第38册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、房山石经等经藏皆有收录此经典。
《疗痔病经》，又名《疗痔瘘经》，由唐代高僧义净所译，收录于大正藏密教部第21册、乾隆藏小乘单译经58册第734部，另于嘉兴藏、永乐北藏、开宝藏、中华藏、高丽藏等藏经中皆有收录此经。根本说一切有部尼陀那第二卷中亦载有此咒。
《浴佛功德经》，佛教经典，为唐代佛经翻译家义净所译，现收录于大正藏经集部第16册第698部，乾隆藏称为《浴像功德经》，收录于大乘五大部外重译经290部，另于房山石经、高丽藏、嘉兴藏、中华藏、洪武南藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、普宁藏、至元录等经藏皆有收录此经典。
《太子慕魄经》，为佛教本生故事。记载释迦牟尼佛过去世于波罗奈国作慕魄太子时在十三岁时沉默不言，以谨守口业的故事。该经收录于大正藏本缘部第3册的167部，乾隆藏大乘五大部外重译经第39册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、至元录、崇宁藏等经藏皆有收录此经典。
《佛说布施经》，由宋代的印度来华译经僧人法天所译，收录于大正藏经集部第16册第705部、乾隆藏宋元入藏诸大小乘59册805部，另于房山石经、高丽藏、嘉兴藏、中华藏、永乐南藏、永乐北藏、普宁藏、至元录、卍正藏等经藏皆有收录此经典。
《盂兰经》，又称《盂兰盆经》，主要记载着目犍连尊者，为了救度堕落于饿鬼道的母亲，向释迦牟尼佛请示救度之法，最终成功解救其母，释迦牟尼佛便借此向大众宣说盂兰盆法之经过。该经《出三藏记集》记载是失译经，《历代三宝纪》首次安入西晋译师竺法护的名下，收录于大正藏经集部第16册的685部，乾隆藏大乘五大部外重译经第38册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、房山石经等经藏皆有收录此经典。
《佛说施灯功德经》，，由高齐天竺僧人那连提耶舍所译，收录于大正藏经集部第16册第702部
；乾隆藏收录于大乘单译经第45册424部，另于房山石经、高丽藏、嘉兴藏、中华藏、洪武南藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、普宁藏、至元录、卍正藏等经藏皆有收录此经典。
《大明三藏法数》，又称《大明法数》、《三藏法数》，成书于明朝永乐年间，由一如等人于编修永乐北藏期间，奉敕编纂。凡大藏中关于法数之名词，本书一一辑出，起自“一心”，终于“八万四千法门”，共计一千五百五十五条。其出于某经某论或某某撰述者，皆注于各条下。遇各宗派之异说，则征引诸家。民国十二年，黄理斋析出本书之词条，另出《通检》一册。
《佛说十吉祥经》，佛教经典，翻译者已不可考，收录于大正藏经集部的第14册第432部，乾隆藏收录于大乘单译经414部，另于房山石经、高丽藏、嘉兴藏、中华藏、洪武南藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、普宁藏、至元录等经藏皆有收录此经典。
《盂兰经》，又称《盂兰盆经》，主要记载着目犍连尊者，为了救度堕落于饿鬼道的母亲，向释迦牟尼佛请示救度之法，最终成功解救其母，释迦牟尼佛便借此向大众宣说盂兰盆法之经过。该经《出三藏记集》记载是失译经，《历代三宝纪》首次安入西晋译师竺法护的名下，收录于大正藏经集部第16册的685部，乾隆藏大乘五大部外重译经第38册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、房山石经等经藏皆有收录此经典。
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