河西 编辑
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安修仁，武威姑臧人，粟特族，为昭武九姓之安姓。于隋末支持李轨起兵建凉，受任户部尚书，后与在唐入仕的兄长安兴贵合谋，击溃李轨政权、收复河西，遂位列初唐武德十六功臣之一。
姚里氏，耶律留哥之妻，耶律留哥建立东辽国，曾经封她为王后。1220年，留哥卒，姚里氏奏请大蒙古国成吉思汗，当时蒙古征服花剌子模，皇太弟承制以姚里氏佩虎符，权领其众七年。1226年，成吉思汗还师，姚里氏携次子耶律善哥、耶律铁哥、耶律永安及侄子耶律塔塔儿、孙耶律收国奴，到河西阿里湫城参见成吉思汗。成吉思汗赞叹道：“雄鹰飞不到的地方，你这个女人居然能到达！”赐酒以慰劳。姚里氏回奏：“我丈夫耶律留哥已经去世，契丹官民无主，留哥的长子耶律薛阇已经扈从多年，愿以次子耶律善哥替代他，使耶律薛阇回来袭爵。”成吉思汗说：“薛阇现在已经是蒙古人了，他跟着我西征，搭救太子，积功为拔都鲁，不可遣回，应当令耶律善哥袭其父爵。”姚里氏拜谢而泣：“薛阇是留哥前妻所生，是嫡子。善哥是我生的，若立善哥，是利己而蔑天伦，婢子窃以为不可。”成吉思汗赞叹她的贤德，赐给她河西俘人九口、马九匹、白金九锭，币器皆以九计，允许以耶律薛阇袭爵，而留下了耶律善哥、耶律塔塔儿、耶律收国奴，只让她的幼子耶律永安跟着她东归辽东。
哈剌察儿本人事迹不详。哈剌察儿之子脱脱，1252年，蒙哥分析窝阔台西域分地与其子孙，脱脱得叶密里河上游。脱脱从蒙哥伐蜀，留营帐于河西。中统初年，被浑都海攻掠。二子：月别吉、沙蓝朵儿只。
河西之战是中国战国时代，魏国与秦国为争夺关中河西地区发生的大规模战争，前后反复交战数次。
合失，蒙古帝国大汗窝阔台的第五子。孛剌合真皇后所生。合失是贵由大汗和阔端太子、阔出太子的弟弟，被称为合失大王，合失嗜酒死的很早。蒙古称西夏为河西，合失与河西音近。及合失卒，左右讳言河西，惟称唐古特。他在1235年生下的儿子海都，成为窝阔台后王中的成功者，是窝阔台汗国的奠基者，始终与忽必烈争夺大汗之位。
张承奉之后，曹议金建立归义军曹氏政权，除了沙州、瓜州，河西甘州、肃州、西州等都落入回鹘之手，曹议金只好向甘州回鹘称臣，但依然联络中原和于阗，抵御回鹘。974年，其子曹元忠死后，归义军开始回鹘化，被甘州回鹘控制。宋朝史料有时称之为沙州回鹘。1002年，曹宗寿得位后，依靠辽国，排除了甘州回鹘，但归义军的实权在沙州本地的回鹘人手中。天圣八年曹宗寿的儿子归义军节度使曹贤顺遇害，他的弟弟曹贤惠以千骑归降西夏，沙州、瓜州被沙州回鹘占领。1036年，西夏李元昊攻陷沙州、瓜州、肃州。但是之后西夏陷入和北宋的战争，沙州地区回鹘人重新建立政权，和西州回鹘一起到宋朝朝贡。直到1071年前后，沙州才完全属于西夏统治。
建平是十六国时期河西胡人首领白亚栗斯、刘虎的年号，共计年余。
前614年，晋国的赵盾让魏寿余诱逃亡秦国的士会回国。晋国假意扣押了魏寿余的妻子儿女，让他夜里逃走，魏寿余逃到秦国。绕朝说：“魏寿余前来，大概是想要得到士会，国君不要答应他。”魏寿余请求把魏地并入秦国，秦康公答应了。魏寿余在秦国朝廷上踩了一下士会的脚，示意士会与他一起回晋国。不久，秦康公率领军队驻扎在魏地隔河相对的河西。魏寿余说：“请派一位来自东边而又能与魏地几位官员说得上话的，我与他一起先去。”秦康公选派了士会，士会辞谢说：“晋国人，是老虎和豺狼，如果他们违背原来的话不让臣回来，臣死了，妻子儿女也将被诛戮。这对国君没有好处，您后悔也来不及了。”秦康公说：“如果晋国违背原来的话不让你回来，我若不送还你的妻子儿女，必受河神惩罚！”这样士会才敢去。绕朝把马鞭送给士会，说：“您可别说秦国没有人才，我的计谋正好不被采用罢了。”渡过黄河以后，魏地人因得到士会而欢呼，熙熙嚷嚷地回去了。士会和魏寿余回国后，派人向秦康公进谗言说：“绕朝知道我们的事，将会跟着我们前来晋国。”秦国的大夫们都相信了谗言，秦康公将绕朝诛杀。
建平是十六国时期河西胡人首领白亚栗斯、刘虎的年号，共计年余。
寺户制起源自北魏，僧祗户与佛图户合称为寺户。北魏称佛图户，其来源是罪囚与官奴；北魏沙门统昙曜在《奏置僧祇户粟》时说：“民犯重罪及官奴以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之。”一时之间，僧只户、粟及寺户，遍于州镇，“凡被配为佛图户者，须执洒扫役和营田役，并向寺院输粟”。唐朝实行均田制，僧尼亦被列为受田对象。唐代敦煌寺院僧人占田现象十分普遍，吐蕃占领河西时，敦煌亦有寺户，来源则是俘囚与家客、部曲、奴婢等。僧寺、尼寺牧有羊群，有寺户协助放牧，以提供寺院羊皮、羊毛。归义军中后期时寺户由农奴变成“编户”，其地位有所提高。