法兰兹·鲍亚士 编辑
弗朗茨·博厄斯,是德国美国人类学家,现代人类学的先驱之一,享有“美国人类学之父”的名号。他也是语言学家,美国语言学研究的先驱。他开创了人类学的四大分支:体质人类学语言学考古学以及文化人类学。如同许多当年的先驱者,他的学科训练来自其他学科;他获得物理学博士,并从事地理学的博士后研究。他将科学研究方法运用于人类文化与社会的研究,这个领域先前植基于围绕着奇闻轶事的巨型理论论述。
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露丝·潘乃德,美国人类学家。20世纪初少数的女性学者,受到法兰兹·鲍亚士的影响,同爱德华·萨丕尔提出最早的文化形貌论,认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。
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参与观察是一种研究方法。它被广泛运用于许多学科,特别是文化人类学,也包括社会学、沟通研究、社会心理学。其目的是与一个特定人群及其行为,建立一种密切与亲近的熟悉感,这是透过在这个人群所自然生活的环境中,密集地参与他们的生活。这种研究方法源自于社会人类学家的田野调查,尤其是来自马凌诺斯基以及他在英国的学生,美国法兰兹·鲍亚士的学生,以及社会学芝加哥社会学派的都市研究。
文化相对论是由德裔裔美国人人类学家法兰兹·鲍亚士所提出的一种观点与态度。其内容主张某一个文化的行为,不应该借由其他的文化观点来判断;只有从该文化本身的标准及价值出发,才能够了解该文化。
克劳德·李维史陀著名的法国人类学家,与詹姆斯·弗雷泽、法兰兹·鲍亚士共同享有“现代人类学之父”美誉。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学,对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。
文化相对论是由德裔裔美国人人类学家法兰兹·鲍亚士所提出的一种观点与态度。其内容主张某一个文化的行为,不应该借由其他的文化观点来判断;只有从该文化本身的标准及价值出发,才能够了解该文化。
威廉·亨利·霍姆斯,美国人类学家,考古学家,地质学家。与他同时代的是美国人类学家法兰兹·鲍亚士,他们的观点有些十分相近,但仍有许多不同。
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参与观察是一种研究方法。它被广泛运用于许多学科,特别是文化人类学,也包括社会学、沟通研究、社会心理学。其目的是与一个特定人群及其行为,建立一种密切与亲近的熟悉感,这是透过在这个人群所自然生活的环境中,密集地参与他们的生活。这种研究方法源自于社会人类学家的田野调查,尤其是来自马凌诺斯基以及他在英国的学生,美国法兰兹·鲍亚士的学生,以及社会学芝加哥社会学派的都市研究。
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