宜兰克里奥尔语，又称作寒溪语，为台湾原住民泰雅族及赛德克族都达群在宜兰县的大同乡寒溪部落、南澳乡澳花部落及东岳部落等经集团移住造成泰雅、赛德克族混居之部落所使用的克里奥尔语，早期学者将其并归于泰雅语群之内。寒溪语为以泰雅语词汇为基础，再加入大量的日语词语与语法，经语言石化过程混合而成的新语种，谓之宜兰克里奥尔语。 不同于其它类型地区的赛德克语及泰雅语、也与宜兰周边地区的泰雅语群之间较难沟通。“寒溪语”于2011年被排除于原住民语认证考试。 “寒溪语”曾被归类在泰雅语群之下。
噶哈巫语为台湾平埔族噶哈巫族人所使用的语言，属于台湾原住民族的语言之一种，属于原始南岛语系的次语群。亦归类为北台湾南岛语族，和泰雅语同列、与赛夏语并列。 与巴宰语属同语种。
木豆，又名蒲姜豆、木豆、米豆、树豆、柳豆、白树豆、花螺树豆、观音豆、番仔豆、山豆根，为豆科木豆属下的一个种，台湾一般称为树豆，阿美语称 fata'an，泰雅语称 singut，大武垅语称 taluvawvaw,布农语称“qalidang”，可采集食用，又也可作榨油用。最多生长于印度东部和埃及，在台湾也很常见为人所栽培，为许多台湾原住民族的重要粮食之一，阿美族人将这种树豆视为吉祥物。因为树豆食用后会令人放屁，亦俗称放屁豆。
大霸尖山是台湾最著名的高山之一，其外型如神工鬼雕天成的孤峰造型，屹立在雪山山脉雪山地垒圣棱线的北缘，标高3,492米，泰雅语称为“、 、”，大霸尖山与小霸尖山合称为“”，赛夏语称为“”、“”，从前汉人以遥望如同一个熬酒桶，称之为“熬酒桶山”、“酒桶山”，位于新竹县尖石乡秀峦村与苗栗县泰安乡梅园村之间，即雪霸国家公园中的“霸”，拥有“世纪奇峰”的美誉，在著名的台湾百岳排名28，与中央尖山、达芬尖山合称台湾百岳。
武陵农场位于台湾台中市和平区平等里，是亲近雪霸国家公园的重要游憩据点，海拔1,750米至2,200米，为中华民国国军退除役官兵辅导委员会所经营之公有事业。与清境农场、福寿山农场合称为台湾三大高山农场。武陵农场位于七家湾溪流域，泰雅语原名“”，原意为“瓮底”，建设台7线时，蒋经国来此视察，以其自然环境如世外桃源般美丽，故取名“桃花源”。
汶水泰雅语是台湾南岛语言当中泰雅语的方言之一，属于泰雅族的泽傲利群，分布苗栗县泰安乡的锦水村、八卦村、清安村等三村。其中清安村受地理环境及通婚的影响音变持续发生与汶水泰雅语渐行渐远。这个方言是原住民族语言中会因男女性别不同而有语形差异的特别两个语言之一，但时至今日，这种男女性语形的差异与渐渐愈少人使用了。
泰雅语群为南岛语系中的语言，由台湾原住民使用的语言，分布极广。泰雅语群目前被归类于北台湾南岛语族项目之下，学者将此语群又分为泰雅语、赛德克语。
泰雅语音系为泰雅语之音位学。而其音系之音位大都使用适当的Unicode符号来标示。在台湾南岛语的书写系统的订定上，元辅音之音系表原则上都是先“发音部位”、后“发音方法”、再考量“清浊音”，来订定其音系之音位架构。
温知新，奥地利耶稣会利氏学社神父、台湾大学语言学教授，研究赛夏语、泰雅语等台湾原住民语。
赛考利克泰雅语是台湾南岛语言当中泰雅语的主要方言之一，广泛分布台湾北部山区且连成一片，包括新北市乌来区、宜兰县大同乡、桃园市复兴区、新竹县尖石乡和五峰乡、苗栗县泰安乡、台中市和平区和南投县仁爱乡。 这个方言内部的差异较小，各地区彼此之间有高度的沟通性，加上已有学习教材、传说故事集、辞典、文法书和各类语言学论文研究发表及出版，可以说是泰雅语最具代表性的方言。之所以称为“赛考利克”方言是因为在这个方言里面对于“人”的词汇就是squliq。相较于其他方言来说，赛考利克泰雅语在音节结构、构词和语法结构上较为简化，存古性较低。
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