浪人 编辑
浪人一词,在古代是指离开登录的户籍地去他国流浪的人,也称“浮浪”。语出《隋书·食货志》:“其无贯之人,不乐州县编户者,谓之浮浪人。”浪人不分身份,任何人都有可能成为浪人。江户时代中期开始把牢人称为浪人,但正确来说牢人和浪人并非完全同义。
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张宗援,是20世纪初期在中华民国大陆时期活动的日本浪人、马贼。原名伊达顺之助,出身华族,祖先是东北大名伊达政宗。后改名张宗援,加入中华民国国籍,他曾支持满蒙独立运动,并参加了山东自治联军,二次大战后依照汉奸罪被枪决。
武士道,或者武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神,武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。只有通过履行这些美德,一个武士才能够保持其荣誉,丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。新渡户稻造认为,对武士来说,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,所受的惩罚比死还可怕。认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却不随之而亡的人。
天佑侠,是 1894年,逢东学党起义之际,以支援东学党的名义,由釜山广域市外国人居留地日本人组成的大陆浪人团体。
通州事件,亦称通州起义,是由冀东防共自治政府下属通州保安队的中国保安队员遭到日军轰炸惩罚后,于1937年7月29日发生起义,并攻击冀东防共自治政府和居住在通州城内日本侨民官兵浪人的事件。
源升河大米酒又称庆安大米酒,是黑龙江庆安县出产的一种中国烧酒;源于1840年出生的章丘人王盛源迁居当地后,于1879年开设的“天增源烧锅”,不久后以当地的源升河改名为“源升河烧锅”。1940年日寇驻军酒坊,源升河被迫歇业;日军撤出后,日本浪人在次年霸占了酒坊,将原班员工召回,以“大众制酒厂”重新开业,1946年6月酒厂被列为日伪资产被县府接收,成立了地方国营酒厂,源升河大米酒乃以大米,小麦、玉米、高粱和糯米为原料,用麦麸和豆粕制大曲,经一甑回糟、二甑蒸楂、三甑回醅、四甑混料、五甑丢糟、清蒸清入等入选黑龙江非物质文化遗产的传统老五甑酿造技艺酿成的兼香型白酒。
武士道,或者武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神,武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。只有通过履行这些美德,一个武士才能够保持其荣誉,丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。新渡户稻造认为,对武士来说,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,所受的惩罚比死还可怕。认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却不随之而亡的人。
兽兵卫忍风帖》是川尻善昭执导的一部日本动画电影。描述嗜钱如命的浪人牙神兽兵卫在全日本流浪途中,来到东北的小藩国‘望月藩’,并在因缘际会下,邂逅了美丽的女忍者阳炎。兽兵卫被阳炎委托调查一桩传染病,却因此对上了一群忍者集团。后来发现这是一桩神秘的阴谋,有人故意散播席卷许多村庄的瘟疫,这个举动被用来遮盖海湾沉船上的黄金。兽兵卫连斩七名忍者后,自己也精疲力竭,奄奄一息,后来发现这是昔日同为藩士的冰室弦马的阴谋,双方在燃烧火焰的即将沉没的船上展开对决。在载满人欲横流的黄金而即将沉没的船只上,最后笑和活着的是谁?
脱藩是指日本江户时代的武士从藩中脱离而成为浪人的行为。
武士道,或者武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神,武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。只有通过履行这些美德,一个武士才能够保持其荣誉,丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。新渡户稻造认为,对武士来说,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,所受的惩罚比死还可怕。认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却不随之而亡的人。
通州事件,亦称通州起义,是由冀东防共自治政府下属通州保安队的中国保安队员遭到日军轰炸惩罚后,于1937年7月29日发生起义,并攻击冀东防共自治政府和居住在通州城内日本侨民官兵浪人的事件。