焚书坑儒 - The mini wiki

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录自西周初年至春秋时期中叶的诗歌305篇。原本叫《诗》，又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。由于春秋战国的分裂割据，诗经版本众多，秦始皇焚书坑儒后已经很难找到诗经，汉武帝开始大力在全国范围内寻找幸存的诗经，“《诗》始萌牙。”其中最为著名也是流传至今的，是汉景帝第三子河间王刘德、毛苌版本《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。目前安徽大学藏战国早期楚国版本的诗经是最早的诗经原始版本。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等，是周代社会生活的一面镜子。

今文经，乃指以汉代隶书文字所写的儒家经书。秦始皇焚书坑儒后，《六经》散落失轶。西汉初年，有秦朝遗儒伏生等人凭借记忆口授《五经》，以汉隶写成，故曰今文经，后延伸出了今文经学。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录自西周初年至春秋时期中叶的诗歌305篇。原本叫《诗》，又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。由于春秋战国的分裂割据，诗经版本众多，秦始皇焚书坑儒后已经很难找到诗经，汉武帝开始大力在全国范围内寻找幸存的诗经，“《诗》始萌牙。”其中最为著名也是流传至今的，是汉景帝第三子河间王刘德、毛苌版本《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。目前安徽大学藏战国早期楚国版本的诗经是最早的诗经原始版本。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等，是周代社会生活的一面镜子。

《乐经》是传说中的儒家六经之一，久佚，后世多谓之毁于秦始皇焚书坑儒，但《乐经》是否存在仍然众说纷纭。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录自西周初年至春秋时期中叶的诗歌305篇。原本叫《诗》，又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。由于春秋战国的分裂割据，诗经版本众多，秦始皇焚书坑儒后已经很难找到诗经，汉武帝开始大力在全国范围内寻找幸存的诗经，“《诗》始萌牙。”其中最为著名也是流传至今的，是汉景帝第三子河间王刘德、毛苌版本《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。目前安徽大学藏战国早期楚国版本的诗经是最早的诗经原始版本。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等，是周代社会生活的一面镜子。