犬头人 编辑
犬头人，登场于《博物志》中的传说生物，被认为住在印度安达曼群岛、爪哇岛上的兽人种。为批著兽皮，说话如犬吠，以爪子作战的种族。如古埃及里的阿努比斯。
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阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。