阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
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赛特，又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和乌普奥特。他的形象与亚什神紧密结合。
在古老埃及神话之中的雅卢平原，英文文献中也称为Sekhet-Aaru或是Egyptian reed fields，为古埃及宗教的天国乐园，自从欧西里斯神成为了埃及众神庙所供奉中的一尊神明以及在八元神的传说之中接任阿努比斯神的位子以来，此处乃祂由所管辖治理的境地。雅卢被形容为尼罗河三角洲的卡。
阿米特是埃及神话中一头拥有鳄鱼头，狮子上身及河马下身的生物。阿努比斯会将死人的心脏与玛特的羽毛放在天秤上。心脏若较重，代表该人曾作了坏事。阿努比斯会将他交给阿米特吞下，被吞下的人不能进入雅卢，永远不得安息。若心脏较轻，该人会由欧西里斯所审判。阿米特是天谴的一种拟人法表示，代表了真理、公平及秩序。
阿努比斯行动是西班牙政府试图阻挡2017年加泰罗尼亚独立公投的一项司法行动。 检控官们又指示警方没收投票箱、选举宣传单张和其它用于该投票的物品。
对死亡的迷恋贯穿了整个人类历史，其特点是对死亡以及与死亡和死后生命有关的一切事物的痴迷。例如很多人会崇拜诸如阿努比斯、俄西里斯、哈得斯和死亡圣神等与死亡有关的神灵。亡灵节就是专门庆祝死者的节日。
阎摩，又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
阎摩，又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
赛特，又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和乌普奥特。他的形象与亚什神紧密结合。
阎摩，又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
阎摩，又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
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