尚文思，本部御殿按司家的第三代当主，唐名本称向文思，1715年，在琉球尚贞王的薨逝七周年祭上担任御茶御殿奉行，负责茶道，节目表演的部分。他的大亲职是琉球舞蹈创始人向受祐之子向廷瑛，本部御殿也与琉球舞蹈的诞生有很深的关系。1723年，因庆贺日本萨摩藩第五任藩主岛津继丰的婚礼，出使日本，1738年再度出使日本对时任江户幕府征夷大将军德川吉宗的孙子德川家治的诞生致国书。另外，尚文思同蔡温、郑秉哲等参与编辑了琉球最详细完整的史书《球阳》，因为其功高，琉球王赐予他“王子”的称号，因此改姓尚，而非按司等旁支的向氏。其孙向国珍，为琉球有名的歌人。
天孙氏是传说中最初统治琉球的氏族，记载于《中山世鉴》、《中山世谱》、《球阳》等史书。据说天帝之子阿摩美久被封到琉球，成为琉球的创世神，建立天孙王朝，他的25代子孙共统治琉球17802年。1186年，天孙氏第25代王为重臣利勇所弑，天孙王朝灭亡。后来浦添市按司舜天平定叛乱，建立舜天王朝。有学者认为天孙氏传说酷似《古事记》中记载的传说，所以很多人支持向象贤的日琉同祖论。琉球正史《球阳记事》中记载，天孙氏教育人民耕种，授予人民衣裳，分琉球为三部、隋炀帝多次遣使来招抚而为其拒绝。
天孙氏是传说中最初统治琉球的氏族，记载于《中山世鉴》、《中山世谱》、《球阳》等史书。据说天帝之子阿摩美久被封到琉球，成为琉球的创世神，建立天孙王朝，他的25代子孙共统治琉球17802年。1186年，天孙氏第25代王为重臣利勇所弑，天孙王朝灭亡。后来浦添市按司舜天平定叛乱，建立舜天王朝。有学者认为天孙氏传说酷似《古事记》中记载的传说，所以很多人支持向象贤的日琉同祖论。琉球正史《球阳记事》中记载，天孙氏教育人民耕种，授予人民衣裳，分琉球为三部、隋炀帝多次遣使来招抚而为其拒绝。
郑秉哲，和名伊佐川亲方佑实，琉球国官僚、历史学家。他也是《球阳》编纂者之一，负责编纂过《琉球国旧记》和《中山世谱》的附卷。
1745年，郑秉哲奉命编纂《球阳》时，搜集了《遗老说传》共142话，列于《球阳》外传，分外卷之一、外卷之二、外卷之三、外附卷，共计四卷。
郑秉哲，和名伊佐川亲方佑实，琉球国官僚、历史学家。他也是《球阳》编纂者之一，负责编纂过《琉球国旧记》和《中山世谱》的附卷。
郑秉哲，和名伊佐川亲方佑实，琉球国官僚、历史学家。他也是《球阳》编纂者之一，负责编纂过《琉球国旧记》和《中山世谱》的附卷。
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